Bài Viết by "Chúa Giêsu"

Hiển thị các bài đăng có nhãn Chúa Giêsu. Hiển thị tất cả bài đăng

Ta là Đấng để các con đặt niềm trông cậy, vì tất cả những gì mà các con kêu cầu đến Ta, sẽ được thực hiện, nếu như điều đó là vì lợi ích cho linh hồn các con. ‘Hãy xin và các con sẽ nhận được’, đó không phải là một lời hứa suông mà Ta phán dạy. Ta hết sức vui mừng với việc tuôn đổ những Ơn Thiêng của Ta xuống trên từng người trong các con. Khi các con cầu xin sự trợ giúp của Ta, thì Ta lắng nghe, cảm nhận và đáp lại tất cả những điều mà các con mong muốn. Hãy cho Ta cơ hội để chứng tỏ Tình Yêu của Ta dành cho từng người trong các con. Hãy để Ta tỏ cho các con thấy bằng chứng về Sự Can Thiệp của Ta. 

Sứ Điệp: “Hãy xin và các con sẽ nhận được”, đó không phải là một lời hứa suông mà Ta phán dạy"
Lưu ý: Ma quỷ đánh phá các gia đình rất nhiều. Bà con có thể in ra để người không tin Sách Sự Thật và người vô thần đọc cũng được. Xin cám ơn


1. Xin Ơn Bền đỗ Cầu Nguyện

CDCN 95: Xin giúp con tìm thấy thời gian để cầu nguyện (23-01-2013)

Lạy Mẹ của Ơn Cứu Rỗi, xin đến trợ giúp con, vì con đang nỗ lực tìm thời gian để cầu nguyện.

Xin giúp con dâng lên Chúa Giêsu Kitô, Con yêu dấu của Mẹ, thời gian, vì Người xứng đáng để con tỏ cho Người thấy rằng, con yêu mến Người biết bao.

Lạy Mẹ Cứu Rỗi Đầy Ơn Phúc, con xin Mẹ cầu bầu cho con những Ân Sủng cần thiết và cầu xin Con yêu dấu của Mẹ ban cho con mọi Ân Sủng và Đặc Ân, để Người có thể bao bọc con trong Cung lòng của Thánh Tâm Người. Amen.

2. Đọc khi thất vọng, buồn chán, giận ghét, bực bội, hận thù, ghét bỏ... tất cả những tư tưởng tiêu cực

(Sứ Điệp: Thông Điệp của Ta dành cho mọi tôn giáo và mọi tín ngưỡng bao gồm cả những người vô tín)
Chỉ có bình an và tình yêu là đến từ Thiên Chúa.

Hỡi các con, xin hãy để Ta giữ các con gần Ta và ban cho các con sự an ủi mà các con khao khát trong một thế giới đầy bất hạnh, bất công, tàn bạo và hận thù.



Ta là sợi dây cứu sinh của các con. Chỉ mình Ta mới có thể cứu giúp các con. Xin các con hãy kêu cầu Ta bằng lời nguyện dưới đây


CDCN 45: Cầu nguyện để chiến thắng tất cả những tư tưởng tiêu cực(17-04-2012)

Lạy Chúa Giêsu, con chỉ biết rất ít về Chúa, nhưng xin giúp con mở lòng ra để Chúa ngự vào, để Chúa chữa lành, an ủi và tuôn đổ Bình An của Chúa vào linh hồn con.

Xin giúp con sống vui tươi, để chiến thắng mọi tư tưởng tiêu cực, và học cho biết cách sống để làm vui lòng Chúa, như thế con có thể tiến vào Thiên Đàng Mới của Chúa, nơi mà con được sống một cuộc sống với đầy tình yêu thương, vui mừng và hạnh phúc với Chúa đời đời chẳng cùng. Amen.

3. Xin ơn khiêm nhường và không đoán xét

Khi nào các con trở nên bé nhỏ trong Mắt Cha, thì các con mới xứng đáng để rao giảng nhân Danh Cha.

Chỉ khi nào các con có được sự khiêm nhường mà Cha cần, thì các con mới có thể giúp Cha cứu vớt các linh hồn.

Thầy của các con

Đấng Cứu Chuộc Nhân Loại

Chúa Giêsu Kitô

(Sứ điệp: Khi xét đoán và nguyền rủa nhau nhân danh Cha là các con phỉ nhổ vào mặt Cha)

CDCN 12: Cầu nguyện để tránh khỏi tội kiêu ngạo (03-12-2011)

Lạy Chúa Giêsu, xin giúp con tránh khỏi tội kiêu ngạo khi con rao giảng nhân Danh Chúa.

Xin tha thứ cho con nếu con đã khinh thường bất cứ ai vì Danh Thánh Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, xin giúp con biết lắng nghe, khi Lời Chúa được công bố, và xin đong đầy linh hồn con Thần Khí của Chúa, để con có thể nhận ra Sự Thật của Lời Chúa khi Chúa kêu gọi loài người. Amen.

LN 13: Xin trở nên bé nhỏ (02-03-2012)

Lạy Cha chúng con ở trên trời, xin giúp con trở nên bé nhỏ, như một trẻ thơ, trong mắt Cha.

Con cầu xin Cha tuôn đổ trên con những ân sủng của Cha để con có thể đáp lại lời mời gọi của Cha nhằm cứu lấy tất cả con cái Cha. Amen.

4. Xin Chúa Giêsu theo như ý nguyện

* Hãy tín thác vào Ta và Ta sẽ làm nhẹ gánh của các con, và trong khi các con có thể phải chịu những lời lẽ công kích của những kẻ thù ghét các con vì Ta, thì các con vẫn sống bình an. Hãy đọc Chiến Dịch Cầu Nguyện này bất cứ khi nào các con cảm thấy xa lìa Ta và Ta sẽ trợ giúp các con. Ta sẽ đong đầy trong tâm hồn các con Sự Bình An, mà các con không bao giờ có được ở bất cứ nơi nào trên thế gian này.

Sứ Điệp: Khi các con tín thác vào Ta, thì việc tín thác này phải là vô điều kiện



CDCN 161: Xin ban cho con lòng trông cậy và bình an (23-07-2014)


Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa. Xin giúp con yêu Chúa nhiều hơn. Xin đong đầy trong con lòng trông cậy để con hoàn toàn vâng phục Chúa và kết hiệp trọn vẹn với Chúa. Xin giúp con vững lòng tín thác vào Chúa trong những lúc gian khó. Xin ban cho con Bình An của Chúa.
Lạy Chúa Giêsu, con chạy đến cùng Chúa, hoàn toàn tự do khỏi những ràng buộc và những điều kiện của thế gian; con xin dâng lên Chúa ý chí của con, xin Chúa thực hiện nơi con điều Chúa muốn vì phần rỗi của chính linh hồn con và linh hồn của tha nhân. Amen.

* Khi một đứa trẻ hiểu rằng cha mẹ yêu thương nó, thì nó sẽ cảm thấy an tâm khi biết rằng nó được cha mẹ bảo vệ. Hãy biết rằng, bằng việc tín thác vào Ta, Ta sẽ bảo vệ tất cả các con và Ta sẽ tuôn đổ trên linh hồn của từng người trong các con một cảm giác bình an sâu thẳm mà các con không thể tìm thấy ở bất cứ nơi nào trên Trái Đất này.

Hãy luôn kêu cầu đến Ta, bất cứ khi nào các con đau buồn hoặc cần đến sự trợ giúp Ta đoan hứa rằng các con sẽ được ban cho một dấu chỉ để biết rằng Ta đã nhận lời các con cầu cứu đến Ta, Đấng Cứu Thế yêu dấu của các con.

Sứ Điệp: “Hãy xin và các con sẽ nhận được”, đó không phải là một lời hứa suông mà Ta phán dạy"



CDCN 148: Xin cứu giúp con (03-05-2014)


Lạy Chúa Giêsu, xin cứu giúp con trong nỗi đau khổ tột cùng. Xin giữ con trong Vòng Tay Chúa và đưa con vào nơi nương náu trong Thánh Tâm Chúa. Xin lau khô nước mắt của con. Xin giữ con điềm tĩnh trong những quyết tâm của con. Xin nâng đỡ tinh thần con và đong đầy trong con Bình An của Chúa. Xin ban cho con ơn đặc biệt này là (kể ra ơn muốn xin…).

Lạy Chúa, xin cứu giúp con, để lời cầu nguyện của con được Chúa nhận lời, nhờ đó cuộc sống của con được bình an và được hiệp nhất với Chúa. Nếu lời cầu nguyện của con không đuợc Chúa nhận lời thì xin ban cho con Ân Sủng để nhìn nhận rằng Thánh Ý Chúa là điều thiện hảo cho linh hồn con, nhờ đó con có thể luôn mãi trung thành với Lời Chúa với lòng yêu mến và biết ơn. Amen.

5. Xin Tình Yêu Thiên Chúa trong gia đình



* Tình Yêu của Ta sẽ chiến thắng sự dữ và hận thù. Tình Yêu sẽ xua tan hận thù, vì tên ác quỷ, vốn là cái gai đối với nhân loại, thì bất lực trước Tình Yêu.


Sứ Điệp: Thiên Chúa Cha: Tình Yêu của Ta sẽ chiến thắng sự dữ và hận thù



Chiến Dịch Cầu Nguyện (168) Xin Tặng Ân Tình Yêu của Thiên Chúa


Lạy Cha dấu yêu,

Cha Hằng Hữu,

Thiên Chúa Tối Cao,

Xin biến đổi con nên xứng đáng với Tình Yêu của Cha.

Xin tha thứ cho con vì con đã gây ra đau khổ cho tha nhân, xin tha thứ cho con vì bất cứ việc làm sai trái nào của con, vốn đã từng gây đau khổ cho bất cứ con cái nào của Cha.

Xin mở rộng tâm hồn con để con có thể đón nhận Cha ; xin thanh tẩy con khỏi bất cứ sự thù hận nào mà con có đối với tha nhân.

Xin giúp con tha thứ cho những kẻ thù nghịch con, xin giúp con gieo mầm Yêu Thương của Cha ở bất cứ nơi nào con đến và nơi những người mà con gặp gỡ mỗi ngày.

Lạy Cha, xin ban cho con Ơn Nhẫn Nại và Ơn Đức Tin để con có thể bảo vệ Lời Chí Thánh của Cha, và để giữ cho ngọn lửa Tình Yêu và Lòng Thương Xót Vô Biên của Cha sống động trong một thế giới tối tăm. Amen.
* Gia đình được sinh ra bởi tình yêu của Thiên Chúa nên gia đình sẽ luôn là mục tiêu tấn công của sự dữ. Để bảo vệ gia đình các con trước tên ác quỷ, xin các con hãy đọc Chiến Dịch Cầu Nguyện này.

Chiến Dịch Cầu Nguyện (167) Xin bảo vệ gia đình con

Lạy Thiên Chúa là Cha Hằng Hữu, nhờ ân sủng của Chúa Giêsu Kitô, Con yêu dấu Cha, xin Cha hằng luôn bảo vệ gia đình con khỏi sự dữ.

Xin ban cho chúng con sức mạnh để chúng con thắng vượt những ý hướng độc ác, và để chúng con luôn hiệp nhất trong tình yêu dành cho Cha và tình yêu dành cho tha nhân.

Xin bảo vệ chúng con trong những lúc đau khổ và thử thách mà chúng con phải chịu ; xin giữ cho tình yêu của chúng con luôn sống động để chúng con được hiệp nhất nên một với Chúa Giêsu.

Xin Cha chúc lành cho gia đình chúng con, và ban cho chúng con Tặng Ân Tình Yêu ngay cả trong những lúc gian khó.

Xin Cha củng cố tình yêu của chúng con để chúng con có thể chia sẻ niềm vui của gia đình với tha nhân, nhờ đó Tình Yêu của Cha được chia sẻ với toàn thế giới. Amen.

Sứ Điệp: Thiên Chúa gìn giữ tình yêu của Người dành cho nhân loại qua nền tảng gia đình

6. Xin ơn mạnh sức

Kinh Cầu số 6: Tặng Ân của những Ân Sủng

Lạy Chúa Giêsu rất dấu yêu,

Đấng Cứu Độ chúng con,

Xin đong đầy trong con Tình Yêu của Chúa.

Xin đong đầy trong con Sức Mạnh của Chúa.

Xin đong đầy trong con Sự Khôn Ngoan của Chúa.

Xin đong đầy trong con Lòng Kiên Trì của Chúa.

Xin đong đầy trong con Lòng Khiêm Nhường của Chúa.

Xin đong đầy trong con Lòng Can Đảm của Chúa.

Xin đong đầy trong con Tình Yêu Tận Hiến của Chúa.

Amen.

7. Đọc Kinh Mân Côi xin ơn Bình an 

"Biết bao nhiêu người không chịu nhìn nhận Mẹ là Mẹ Đầy Ơn Phúc của họ."

Lời nguyện trước khi đọc Kinh Mân Côi

Ôi Nữ Vương Rất Thánh Mân Côi, Mẹ đã đoái thương hiện ra ở Fatima để mặc khải cho ba trẻ chăn chiên kho tàng của các Ân Sủng được ẩn giấu trong Kinh Mân Côi.

Xin truyền ban cho tâm hồn con một tình yêu chân thành nhờ việc sùng kính này, để qua việc suy gẫm các Mầu Nhiệm Cứu Độ, được lập lại trong kinh Mân Côi, thì con được dồi dào hoa quả nơi các mầu nhiệm ấy và đem lại bình an cho thế giới, sự hoán cải cho các tội nhân và cho Nước Nga, và các Ân Sủng mà con cầu xin Mẹ trong chuỗi kinh này. (Dâng ý chỉ cầu nguyện ở đây)

Con nguyện xin điều này để tôn vinh Thiên Chúa hơn, cho vinh quang của chính Mẹ, và vì điều thiện hảo cho hết thảy mọi linh hồn, đặc biệt là chính linh hồn con. Amen.

Sứ Điệp: Mẹ của Ơn Cứu Rỗi: Khi các con đọc Kinh Mân Côi, các con có thể giúp cứu quốc gia của các con

Trong khi công nghệ ‘thông minh’ mang lại cảm giác là nó biết hết mọi sự thì dường như là Google Home không thể trả lời câu hỏi, “Chúa Giêsu là ai?”
Tác giả và là một nhà sản xuất truyền hình David Sams đã thực hiện một cuộc thử nghiệm và đã cho phát trực tiếp trên Facebook. Ông lưu ý những câu trả lời từ chiếc máy “thông minh” phổ biến nhất khi hỏi, “Chúa Giêsu Kitô là ai?”
Khi ông hỏi Google Home, “Chúa Giêsu Kitô là ai?” thì câu trả lời nhận lại là “Tôi không chắc làm sao để giúp bạn với câu hỏi ấy”.
Khi được hỏi về Chúa Giêsu, hoặc về Chúa Giêsu Kitô, hoặc về Thiên Chúa, Google Home trả lời, “Tôi xin lỗi, tôi không hiểu”.
Câu trả lời thật khó hiểu khi thiết bị của Google có cả một bách khoa toàn thư về những câu trả lời về Mohammed, Allah, Buddha (Phật), và các nhân vật tôn giáo khác – ngay cả Satan.
“Dường như Google đã lấy Chúa Giêsu và Thiên Chúa ra khỏi thiết bị thông minh này”, ông Sams cho biết.
“Ngay cả khi tôi hỏi Google, ai là David Sams?” thì thiết bị nói ngay một cộng sự Truyền Hình Fox của Nashville. “Google biết tôi là ai, nhưng Google không biết Chúa Giêsu là ai, Google không biết Chúa Giêsu Kitô là ai, và Google không biết Thiên Chúa là ai”.
“Có ai đó ở Google đã có điều gì chống lại Chúa Giêsu, điều gì đó chống lại Thiên Chúa không? Ông Sams hỏi. “Liệu đây có phải là một mệnh lệnh bắt buộc từ công ty không?”
Ông nói Google nên lập trình lại trong chiếc loa của mình để trở nên “thân thiện với Chúa Giêsu”.
Amazon Echo “Alexa” thật sự cung cấp thông tin về Chúa Giêsu. Và Google Home thì có nói về Chúa Giêsu khi được hỏi về Bữa Tiệc Ly.
Lúc đầu Jillian Blackwell đã thử nghiệm và đã phát hiện cùng một sự phớt lờ đáng nghi từ “chiếc loa thông minh”. Trong một đoạn video đăng tải, bà đã hỏi liệu có một qui định nào yêu cầu “sự tách biệt giữa giáo hội và công nghệ” hay không.
“Họ nghĩ rằng chỉ cần tách Chúa Giêsu ra khỏi mọi sự là đúng đắn về mặt chính trị trong thời đại này và tôi nghĩ rằng điều đó tạo ra nhiều vấn đề của chúng ta”, Martin Collins nói. Ông nói rằng ông chắc chắn rằng việc bỏ Chúa Giêsu và Thiên Chúa của Google là cố ý.
“Tôi không biết liệu có một kiểu chỉ dẫn nào tạo ra những quyết định này hay không hay liệu có một kiểu giám sát nào đó, nhưng bất luận là gì, thì họ cần phải giải quyết vấn đề ấy ngay lập tức”, ông Sams cảnh báo.
“Đây là xu thế công nghệ nóng nhất – và đang lan tỏa như đám cháy. Chẳng bao lâu, thiết bị thông minh này sẽ có ơ trong các chiếc xe hơi của chúng ta”, ông Sams lập luận. “Bỏ ‘Chúa Giêsu’ khỏi nền tảng tri thức của công nghệ này sẽ là đáng cảnh báo vô cùng”.
Ông Sams kêu gọi người Kitô Hữu hãy lên tiếng chống lại một sự phân biệt đối xử và sàng lọc kiểu vậy.
“Chúng ta cần giúp…các thế hệ sắp tới bằng cách chắc chắn rằng chúng ta đang làm mọi sự có thể để bảo vệ và chia sẻ SỰ THẬT”, ông viết.
Google thừa nhận là họ không có thông tin về Chúa Giêsu, nhưng nói rằng công ty làm thế không phải vì “thiếu tôn trọng mà thay vào đó để đảm bảo sự tôn trọng”.
Đáp trả lại trước phản hồi này, Google đã quyết định dẹp hết mọi câu hỏi về các nhân vật tôn giáo. Thông cáo của công ty viết, “Chúng tôi khai thác hết mọi giải pháp và tạm thời sẽ dừng lại những câu trả lời về các nhân vật tôn giáo trên Trợ Lý”.
Năm ngoái, thiết bị của Amazon nói với người hỏi là Chúa Giêsu “là một nhân vật hư cấu”. Blogger Steven Crowder đã phơi bày câu trả lời sai trái mang tính lịch sử, một điều rõ ràng đã được chỉnh sửa.
Đan Sĩ (Theo Life Site)

Thật là ý nghĩa khi chúng ta bắt đầu tuần lễ kính thánh Gerardo Maiella bằng việc nhắc lại với nhau về lòng yêu mến đặc biệt của thánh nhân đối với Chúa Giêsu ngự trong Bí tích Thánh Thể.*

Từ khi còn rất nhỏ, thánh Gerardo đã được ơn kết hiệp đặc biệt với Chúa Giêsu Thánh Thể. Ngay cả khi chưa đủ trí khôn để suy niệm về các mầu nhiệm cao siêu trong Đạo Thánh, cậu bé Gerardo đã luôn luôn có một lòng tin sâu xa vào sự hiện diện của Chúa Giêsu trong Nhà Tạm, và đã hơn một lần cậu được sự hiện diện đó kéo vào trong một sự kết hiệp diệu huyền đến độ như thể không còn biết đến những thực tại chung quanh.
Vào đầu mùa hè năm 1733, dân chúng vùng Muro Lucano tổ chức một cuộc hành hương đến Đền Đức Mẹ ở Materdomini. Cậu Gerardo cũng được cùng đi với gia đình. Lúc bấy giờ, từ Muro Lucano đến Materdomini, người ta chỉ có con đường duy nhất là vượt qua mấy quả núi. Đoàn hành hương đến Materdomini khi trời đã gần trưa. Mọi người vội vã vào đền thánh, đọc mấy câu kinh, cầu nguyện đôi chút rồi toả ra ngồi thành từng nhóm dưới bóng mát của mấy cây ôliu, nghỉ ngơi sau một cuộc hành trình dài và mệt. Nhưng có một cậu bé 7 tuổi, là cậu Gerardo Maiella, vẫn còn một mình ở lại trong ngôi đền thánh. Cậu quỳ đó, trước Nhà Tạm, nghiêm trang, sốt sắng, không chút động đậy, gương mặt như xuất thần. Mẹ cậu chờ mãi chờ hoài không thấy cậu ra, bèn trở vào nhà thờ. Bà đến bên cạnh, nhẹ nhàng bảo: “Thôi, đứng lên con. Con không thấy là mọi người đã đi hết rồi sao?” Gerardo chợt như bừng tỉnh, theo mẹ đi ra ngoài.
Đó là một trong nhiều lần người ta thấy cậu bé như chìm sâu vào trong việc cầu nguyện, đến không biết những gì đang xảy ra chung quanh. Cho dù còn quá nhỏ để hiểu Bí tích Thánh Thể là gì, nhưng cậu đã có một lòng tin rất đơn sơ và vô cùng mạnh mẽ vào sự hiện diện của chính Chúa Giêsu trong Nhà Tạm, và chính lòng tin ấy giúp cho cậu có được một tâm tình và thái độ cầu nguyện sốt sắng đến như xuất thần trước Nhà Tạm. Chắc chắn bầu khí đức tin của gia đình và của xứ đạo đã góp phần làm cho cậu có được đức tin đặc biệt như thế.
Thánh Gerardo được sinh ra trong một gia đình rất nghèo, thiếu thốn mọi sự. Chỉ có hai điều không bao giờ thiếu trong gia đình ngài, đó là lòng tốt và… sự nghèo khổ. Đến bữa ăn, cậu bé Gerardo thường nhịn ăn để nhường phần mình cho bố mẹ và hai chị gái. Nhiều khi gia đình cậu chẳng có gì để ăn. Cậu trốn cơn đói bằng cách đến nhà nguyện kính Đức Trinh Nữ ở Capogiano. Và bỗng lần nọ, khi cậu đang trốn đói tại nhà nguyện, một chú bé rất dễ thương xuất hiện và cho cậu một chiếc bánh nướng hãy còn nóng, thơm phức. Và rồi chú bé biến mất, sau khi nở một nụ cười rất tươi. Gerardo tưởng mình đang mơ. Nhưng giơ tay ra, cậu thấy quả thực bên phải mình có một chiếc bánh rất ngon, còn nóng, thơm phức… Nước miếng cậu chảy ra, nhưng cậu nghĩ ngay đến gia đình và lập tức ù chạy về nhà, tay cầm chiếc bánh. Cậu vui mừng đặt chiếc bánh trên bàn. Ai cho con đấy?– mẹ cậu hỏi. Một chú bé, thưa mẹ! –cậu trả lời. Vậy sao con không ăn đi?– mẹ hỏi tiếp.Con no rồi mẹ ạ –cậu giải thích. Rồi nhiều tuần sau đó, Gerardo thường xuyên đến Capogiano gặp chú bé huyền bí nọ và mỗi lần đều đem về một chiếc bánh trắng, nóng và thơm. Bánh của Chúa Quan Phòng.
Bánh đó đưa Gerardo đến chỗ khám phá và ao ước một loại bánh khác, cũng trắng, nhưng bé hơn: Bánh Thánh Thể. Như chúng ta đã nói trên kia, mặc dầu còn rất nhỏ, nhưng Gerardo đã có một lòng tin đặc biệt vào sự hiện diện của Chúa Giêsu trong Nhà Tạm. Cậu vẫn thường nói chuyện với Chúa Giêsu đó. Một lần nọ, cậu hỏi mẹ: “Mẹ ơi, sao Chúa Giêsu không làm cho con như Ngài vẫn làm cho mẹ và những người khác? Sao con không được rước Chúa khi đi lễ vậy mẹ?” Mẹ cậu trả lời: “Con phải lớn đã, rồi mới được rước lễ. Chờ thêm một thời gian nữa, cho đến khi con được phép…” Nhưng vào một ngày lễ nọ, tự nhủ rằng từ nay mình đã lớn rồi, cậu cũng xếp hàng cùng với mọi người tiến lên bao lơn. Khi vị linh mục đến trước mặt cậu, với một trái tim cháy bỏng khao khát và yêu mến, cậu bé mở miệng sẵn sàng đón nhận Bánh Thánh. Nhưng vị linh mục, khi thấy cậu còn bé quá, đã không cho cậu rước lễ, và hơn nữa, còn đuổi cậu ra bằng một cách thức không mấy tế nhị đối với một cậu bé đang khao khát được rước lễ như thế. Gerardo hãy còn bé thật, nhưng đã từ lâu cậu quen sống thân mật với Chúa Thánh Thể trong Nhà Tạm lắm rồi. Một sự từ chối phũ phàng như vậy làm cho cậu tủi thân quá đỗi. Không hiểu lý do của sự từ chối đó, cậu lui ra và khóc nức nở. Khóc thật nhiều. Khóc trước bàn thờ chính. Rồi trước bàn thờ Tổng lãnh thiên thần Micaen. Rồi ngay cả ban tối, khi lên giường đi ngủ, cậu vẫn còn khóc. Tiếng khóc của cậu bé động tới trời. Ngay đêm ấy, khi cậu đang ngủ, Tổng lãnh thiên thần Micaen đến bên cậu, đặt trên lưỡi cậu một tấm Bánh Thánh trắng, giống y tấm Bánh Thánh mà vị linh mục đã từ chối trao cho cậu buổi sáng, đoạn biến mất. Sáng hôm sau, hạnh phúc và mãn nguyện, cậu khoe với mẹ và bà ngoại: “Hôm qua, cha xứ không cho con rước lễ, nhưng đêm vừa rồi, Tổng lãnh thiên thần Micaen đã cho con rước Chúa rồi”. 20 năm sau, câu chuyện này đã được chính thánh Gerardo xác nhận.
Ngay từ khi còn niên thiếu, cậu Gerardo đã luôn dành cho Chúa Giêsu Thánh Thể chỗ đặc biệt nhất trong trái tim mình. Cậu thường xuyên nghĩ về Chúa Giêsu Thánh Thể. Có lần, đang cùng các bạn chơi đùa, cậu bỗng nhớ đến Chúa Giêsu đang một mình ở trong nhà thờ. Trầm tư một chút, cậu rủ các bạn vào thăm Chúa Giêsu “đang bị giam tù vì yêu chúng ta” như lời cậu nói với các bạn. Tương quan thân tình với Chúa Giêsu đã được cậu diễn tả một cách đơn sơ như vậy.
Cho đến khi đã lớn, đã là một tu sĩ, thánh Gerardo vẫn rất hồn nhiên trong cách diễn tả mối tương quan thân mật đặc biệt của ngài với Chúa Giêsu Thánh Thể. Lần nọ, các thầy sinh viên trong cộng đoàn xin cha bề trên cho phép đi hành hương lên Đền Tổng lãnh thiên thần Micaen trên núi Gargano. Cha bề trên sẵn sàng cho phép, nhưng có một vấn đề khó giải quyết: vấn đề kinh tế. Nhà Dòng lúc ấy chỉ còn có 30 đồng bạc lẻ trong tủ. Nhưng rồi bề trên cũng cho phép các thầy sinh viên đi, có thầy Gerardo đi cùng. Nhận số tiền ít ỏi như thế, gói vài cái bánh, mấy mẩu phô mai và vài chai nước, đoàn hành hương gồm 10 người lên đường, mỗi người một cây gậy trong tay. Đi bộ. Hành trình chia làm 3 chặng. Chặng đầu kết thúc ở Foggia: không vấn đề. Chặng thứ hai từ Foggia đến Manfredonia: mọi người cảm thấy mệt mỏi rã rời. Cần một chiếc xe ngựa. Nhưng số tiền bề trên cho ít quá, chỉ đủ thuê chuyến xe ngựa mà thôi. Thánh Gerardo bèn dốc túi, lấy số tiền ít ỏi mà đoàn còn, mua một bó hoa và đem đến trước Nhà Tạm chào Chúa Giêsu. Đoạn thánh nhân thưa với Chúa: “Chúa ơi, chúng con đã nghĩ đến Chúa rồi đấy nhá. Bây giờ đến lượt Chúa phải nghĩ đến mấy ông thầy trẻ này”. Sau đó, có hai vị giáo sĩ tình cờ biết được hoàn cảnh của đoàn các tu sĩ trẻ hành hương. Một vị xin đãi đoàn một bữa tối khá ngon miệng và trả tiền nhà trọ để đoàn nghỉ đêm cho lại sức. Vị còn lại biếu đoàn một số tiền kha khá. Tất nhiên cuộc hành hương đã sinh nhiều hoa trái thiêng liêng tốt lành. Riêng thánh Gerardo thì rất hạnh phúc, vì dưới chân Tổng lãnh thiên thần Micaen, người có dịp nhớ lại biến cố được rước lễ ban đêm năm xưa. Chắc Chúa Giêsu cũng vui lắm khi được tặng một bó hoa đầy tình yêu mến và niềm cậy trông phó thác của thánh nhân.
Thánh nhân luôn cảm thấy sự hiện diện của Chúa Giêsu nơi Bí tích Thánh Thể thật gần gũi. Trong hồ sơ phong thánh cho ngài, người ta đọc thấy chứng từ sau đây của ông Vincenzo Zaccardo: “Vị Đầy tớ Chúa vốn có một lòng yêu mến thiết tha đối với Chúa Giêsu Thánh Thể, đến nỗi nhiều lần ngài quỳ suốt đêm trước Bí tích cực trọng, và thường khi, nếu ngài không có ở các nơi phải làm việc phận sự, thì chắc chắn là ngài đang ở trong nhà thờ với một tâm tình cầu nguyện vô cùng sốt sắng” (Summarium II,21). (Summarium là tên gọi tắt của bộ sách Murana seu Compsana Beatificationis et Canonizationis Ven. Servi Dei F. Gerardi Majella Laici Professi Congregationis Ssmi Redemptoris. Positio super virtutibus, Roma 1871. Bộ sách gồm hai phần, thường được ghi tắt là Summarium I và Summarium II.)
Nữ tu Maria Benedetta Corona làm chứng trước ủy ban phong thánh như sau: “Sau mỗi lần rước lễ thì suốt cả buổi sáng, thầy Gerardo nguyện ngắm sốt sắng đến mức độ như không còn biết gì khác nữa. Không gì có thể kéo thầy ra khỏi tình trạng sốt sắng thánh thiện như xuất thần ấy, nếu không phải là một việc làm vì đức vâng lời hay vì lệnh của cha bề trên. Đôi khi, trong những giờ nguyện ngắm như thế, thầy như được nâng bổng lên khỏi mặt đất…”(Summarium II,26). Chính vì vậy, khi thánh Anphongsô kỷ luật thánh Gerardo vì cớ cô Nerea Caggiano vu khống thánh nhân lỗi đức khiết tịnh, thì hình phạt nặng nề nhất đối với ngài chính là việc bị cấm rước lễ. Khi một linh mục xin ngài giúp lễ, thánh nhân than thở: “Xin cha đừng cám dỗ con, vì con sẽ cướp Mình Thánh từ tay cha!
Thánh Gerardo thường xuyên có những cuộc đối thoại thành tiếng với Chúa Giêsu Thánh Thể. Cha Filippo Vitale di Lacedonia làm chứng trong hồ sơ phong thánh như sau: “Nhiều lần thầy Gerardo chầu Mình Thánh suốt đêm. Đôi khi thầy ngủ một chút trên các bậc đá lạnh buốt trong nhà thờ, rồi lại tiếp tục hành vi thờ phượng đầy lòng yêu mến, thậm chí không ít lần người ta nghe thấy những tiếng đối thoại, hỏi và trả lời, như thể Chúa Giêsu đang dùng tiếng nói nhân loại mà nói chuyện với thầy Gerardo. Đức tin mạnh mẽ và lòng yêu mến nồng cháy như thế của thầy đã đánh động nhiều người…” (Summarium II,45-46).
Trong số những người được đánh động đó, có ông Santorelli, làm nghề thầy thuốc. Một lần, ông đến nhà thờ. Nghe thấy tiếng kêu của thầy Gerardo trong đó, ông chạy ngay đến xem, thì thấy vị Đầy tớ Chúa đang quỳ sấp mặt xuống đất cầu nguyện. Vừa biết có người đến nhà thờ, thầy Gerardo đứng dậy và im lặng rút lui khỏi nhà thờ. Sáng hôm sau, gặp thầy trong hành lang tu viện, ông nhìn thầy và nở một nụ cười thật tươi. Vừa nhìn thấy nụ cười của ông, thánh nhân chào ông và thêm: Chúa Giêsu Thánh Thể cũng vẫn thường cười với tôi như vậy (xem Summarium II,84).
Cha Tommaso Cozzarelli kể trong hồ sơ phong thánh: Ông Santorelli đã hăng hái làm chứng về lòng tin và lòng yêu mến tuyệt vời của Thầy Gerardo đối với Chúa Thánh Thể. Nhiều lần, nhất là vào đêm khuya, chính ông Santorelli, trốn trong nhà thờ, đã thấy thầy Gerardo nói chuyện trước bàn thờ với Chúa Thánh Thể trong một lòng tin và một lòng yêu mến không thể tả được, giống như hai người bạn rất thân đang nói chuyện với nhau. Rất nhiều lần ông thấy thầy Gerardo quỳ đó thờ phượng Chúa Thánh Thể, khuôn mặt toả sáng, hơi thở dồn dập, hai mắt dán chặt vào Nhà Tạm… (xem Summarium II,38). Cha Angelo Sturchio thêm rằng: “Tôi nhớ cha Nicola Santorelli đã từng kể rằng một lần nọ cha ấy đã rất ngạc nhiên nghe thầy Gerardo nói trước Nhà Tạm: ‘Thế không phải là Ngài khùng hơn con khi Ngài chịu giam hãm vì con sao?’, giống như thể trước đó đã có tiếng nói từ Nhà Tạm bảo rằng thầy Gerardo khùng” (Summarium II,43).
Cha Claudio Ripoli DCCT khẳng định trong hồ sơ phong thánh rằng đức tin của thầy Gerardo giống như đức tin của một thiên thần chìm sâu trong hành vi thờ lạy và yêu mến, đến độ mỗi khi hiện diện trước Thánh Thể, ngài liền được kéo ra khỏi những cảm giác bình thường và chìm vào trong một cuộc xuất thần ngọt ngào (xem Summarium II,33).
Mà hình như không chỉ có thầy Gerardo hạnh phúc khi ở bên cạnh Chúa Giêsu Thánh Thể. Chính Chúa Giêsu cũng rất hạnh phúc vì những cuộc hội ngộ đó. Racconta Gaetano kể rằng có lần cha bề trên đi ngang gần cung thánh và nghe thấy thánh nhân nói với Chúa Giêsu trước Nhà Tạm: Xin Chúa hãy để cho con đi, vì con còn nhiều việc phải làm lắm!(xem Summarium II,146). Rõ ràng là chính Chúa Giêsu Thánh Thể cảm thấy rất sung sướng được trò chuyện cùng thánh Gerardo. Tương quan giữa Chúa Giêsu Thánh Thể với thánh Gerardo và giữa thánh nhân với Chúa Giêsu Thánh Thể, như vậy, rất đặc biệt. Cả hai bên đều thấy như không thể rời xa nhau.
Để kết thúc, tôi xin tóm lược một vài điểm rất đáng chú ý về lòng yêu mến của thánh Gerardo đối với Chúa Giêsu ngự trong Bí tích Thánh Thể:
  1. Ngay từ khi còn nhỏ, thánh Gerardo đã có một lòng tin rất mạnh về sự hiện diện đích thực của Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể.
  2. Ngay từ khi còn nhỏ, thánh nhân đã thường chìm sâu vào trong việc cầu nguyện sốt sắng cách đặc biệt với Chúa Giêsu Thánh Thể.
  3. Ngay từ khi còn nhỏ, thánh nhân đã có một sự ước ao mãnh liệt là được rước Chúa Giêsu Thánh Thể mỗi khi tham dự thánh lễ; và sau mỗi lần rước lễ, ngài thường dành nhiều giờ để tạ ơn và kết hiệp với Chúa Giêsu Thánh Thể.
  4. Ngay từ khi còn niên thiếu, thánh Gerardo đã luôn dành cho Chúa Giêsu Thánh Thể chỗ đặc biệt nhất trong trái tim mình; ngài thường xuyên nghĩ về Chúa Giêsu Thánh Thể.
  5. Cho đến khi đã là một tu sĩ trưởng thành, thánh nhân vẫn rất hồn nhiên trong cách diễn tả mối tương quan thân mật của ngài đối với Chúa Giêsu Thánh Thể.
  6. Thánh nhân luôn thấy sự hiện diện của Chúa Giêsu nơi Bí tích Thánh Thể thật gần gũi. Ngài thường xuyên có những cuộc đối thoại thành tiếng với Chúa Giêsu Thánh Thể. Ngài thường xuyên dành nhiều giờ, nhất là ban đêm, để chầu Chúa Thánh Thể trong hành vi thờ lạy đầy lòng tin và lòng mến sâu xa.
  7. Chính Chúa Giêsu cũng tỏ ra hết sức quyến luyến với thánh Gerardo, đến độ có lần ngài phải thưa với Chúa trước Nhà Tạm: Xin Chúa hãy để cho con đi, vì con còn nhiều việc phải làm lắm!
Hôm nay, nhắc lại với nhau về lòng yêu mến đặc biệt như thế của thánh Gerardo đối với Chúa Giêsu ngự trong Bí tích Thánh Thể, chúng ta nguyện xin Chúa Giêsu, nhờ lời cầu bầu của thánh Gerardo, cho tất cả chúng ta có một đức tin và một lòng yêu mến Bí tích Thánh Thể thật mạnh mẽ, đơn sơ và sâu sắc như thánh nhân vậy.
Giuse Nguyễn Thể Hiện, DCCT

Ngày nọ, Wei chia sẻ sự thất vọng cùng nỗi lo lắng của mình với một người bạn Cơ đốc, và nhận ra những gì anh đã bỏ lỡ, thiếu mất. Anh dâng cuộc đời mình cho Chúa và Ngài đã giúp anh trở thành nhà sản xuất cà phê hàng đầu ở Trung Quốc.
Ở bất cứ nơi nào tại Bắc Kinh, bạn sẽ thấy những chiếc xe máy màu vàng thật đáng yêu. Chúng góp phần trở thành điểm hấp dẫn của thành phố hiện đại này.
Cách đây 1 năm, khi những chiếc xe máy đặc biệt này được giới thiệu ở Trung Quốc (TQ), nhiều người cảm thấy kỳ lạ, chưa quen, nhưng nay chúng đã trở thành phương tiện giao thông phổ biến và thuận tiện nhất tại đất nước này. Người Bắc Kinh say mê chúng. Một phụ nữ nói với CBN News: “Đi bất cứ đâu, tôi đều thích dùng nó. Chúng làm cuộc sống dễ dàng hơn bằng màu sắc tươi sáng, làm Bắc Kinh trở nên hấp dẫn và hiện đại hơn!”.
Và còn một điều khác nữa mà những chiếc “xe máy vàng” này mang lại: nó giao cà phê khắp Bắc Kinh.
Wei Han Ye là người Bắc Kinh. Năm 19 tuổi, anh bỏ cả tâm huyết cho việc kinh doanh cà phê do bị mê hoặc bởi mùi thơm và hương vị tuyệt vời của nó. Wei nói với CBN News: “Lần đầu nếm cà phê, tôi bị cuốn ngay theo hương vị của nó. Lúc đó Starbucks vẫn còn rất mới mẻ ở TQ. Người TQ không hiểu làm thế nào loại thức uống phương Tây này lại được đánh giá cao như thế”.
Quyết tâm tìm hiểu thêm về cà phê, Wei học cách pha chế, thậm chí khám phá ra công thức độc đáo riêng mình. “Tôi đeo đuổi đam mê, nhưng thật không dễ dàng. Khi đối mặt với trở ngại, tôi thất vọng, biết rằng mình có thể nhưng vẫn có gì đó thiếu thiếu…”. Wei bắt đầu dành nhiều thời gian cho nó hơn gia đình. Anh không còn là người của gia đình, không quan tâm đến hôn nhân, con cái…
Ngày nọ, Wei gặp một người bạn theo đạo Chúa và anh chia sẻ nỗi thất vọng, lo lắng của mình. Sau cuộc nói chuyện dài, Wei nhận ra những gì mình đã bỏ lỡ, thiếu mất; và anh quyết định dâng cuộc đời mình cho Chúa.
Từ đó, Chúa đã mở đường, giúp anh trở thành nhà sản xuất cà phê thành công.
Anh nắm bắt cơ hội, mở cửa hàng tại những khu vực phổ biến nhất của Bắc Kinh, và việc kinh doanh bắt đầu phát triển. “Giống như Thiên Chúa đột nhiên mở vòi nước. Mọi người bắt đầu kéo đến quán, và tôi bị choáng ngợp bởi những lời chúc phúc và sự chu cấp của Ngài” – anh chia sẻ.
Sau 10 năm, Wei rất biết ơn những gì Chúa đã ban cho anh, anh bắt đầu mời khách lắng nghe câu chuyện của mình và tìm hiểu thêm về Chúa Giê su.
Đền thờ và việc thờ cúng tổ tiên rất phát triển ở TQ, đặc biệt là thế hệ trẻ. Nhiều người trong số họ chưa bao giờ được nghe, chưa bao giờ biết đến Phúc Âm. Wei nói với CBN News rằng khi mọi người hỏi anh làm thế nào thành công, anh cẩn thận giải thích rằng đó không phải do sức riêng mình, nhưng do anh kính sợ Chúa.

ĐỨC TIN VÀ HÀNH ĐỘNG
Mỗi tối thứ Sáu, Wei mở lớp học Kinh Thánh tại quán cà phê và say mê chia sẻ Lời Chúa với khách. 
Cô Zhang Rui – một Cơ đốc nhân rất thích học Kinh Thánh với Wei tại quán cà phê. “Wei là giáo viên tuyệt vời” – cô nói. “Anh ấy rất kiên nhẫn giải thích về Kinh Thánh cho chúng tôi. Những câu chuyện của anh về Chúa đã đụng chạm tôi”.
Cố gắng kiếm sống ở các thành phố lớn như Bắc Kinh, Thượng Hải không dễ. Wei nhận thấy hàng ngàn người TQ đang đổ xô về Bắc Kinh để theo đuổi ước mơ riêng mình; và anh đang có kế hoạch mở thêm nhiều quán cà phê nữa trên toàn quốc.
Mục đích mời những người yêu thích cà phê đến quán và cho họ cơ hội biết Chúa. Wei nói: “Thành công không dễ dàng, nhưng mọi người đều có cơ hội đạt được ước mơ bằng cách biết Chúa và đi theo các nguyên tắc của Ngài”.
Diệu Trang dịch
(Nguồn: cbn.com)

Gatlinburg, Tennessee, 01 – 12 – 2016 – Trong khi cơn cháy rừng vẫn còn tiếp tục tàn phá miền Đông Tiểu Bang Tennessee, thì một ngạc nhiên đó được khám phá ra.
Vào ngày thứ Năm, đài CNN cho biết một phóng viên của họ đó tìm thấy một bức tượng của Chúa Giêsu trong một ngôi nhà bị cháy rụi ở quận Sevier County. Bức tượng là vật duy nhất còn sót lại giữa một đống đổ nát.

Kể từ đầu tuần trước, vụ cháy rừng phá xuất từ Gatlinburg, Tennessee (gần Công viên quốc gia Great Smoky Mountains) đã thiêu đốt khoảng 17.000 mẫu đất, gây thiệt hại cho hàng trăm ngôi nhà và doanh nghiệp. Ít nhất có 7 người chết và hơn 70 người bị thương và còn nhiều người khác mất tích.

Gió mạnh và bão sét đã mồi thêm vào ngọn lửa, làm cho việc cứu hoả trở thành khó khăn gấp bội. Vào sáng ngày 01 tháng 12, thì đám cháy mới chỉ chế ngự được có 10 phần trăm mà thôi.

Nguyên nhân chính của đám cháy vẫn còn trong vòng điều tra, với nghi ngờ rằng có kẻ phá hoại.

Đức Giám Mục Richard F. Stika cuả Knoxville đã dâng lời cầu nguyện cho các nạn nhân , trong khi đó Tổ chức từ thiện Công Giáo miền Đông Tennessee đã cung cấp nhiều viện trợ khẩn cấp cho những người bị mất nhà cửa.

Theo: http://giesu.net/home/buc-tuong-chua-giesu-la-vat-duy-nhat-con-sot-lai-qua-con-chay-rung-o-tennessee/

Một người muốn được rước lễ thì cần “phải tuyên xưng Đức Tin Công Giáo. Một người không Công Giáo không thể rước lễ. Điều đó là rất rõ ràng.
Đấng Cứu Độ chúng ta đang phải đau đớn nhục nhã biết bao!

Trong một diễn biến gây ngỡ ngàng cho nhiều người, hơn 20 mục sư Tin Lành Luther đã được cho rước lễ tại nhà thờ chính tòa Paris trong thánh lễ Chúa Nhật 20 tháng 11 năm 2016, Lễ Chúa Kitô Vua.

Như có thể thấy trong đoạn video đi kèm, Đức Cha Eric de Moulins-Beaufort, là Giám Mục Phụ Tá của tổng giáo phận Paris đã cho hơn 20 mục sư Tin Lành trong y phục mục sư truyền thống của họ được rước lễ.

Trích dẫn những giải thích của Đức Hồng Y Robert Sarah, nhiều người tin rằng đây là một vụ phạm thánh nghiêm trọng.

Khi được hỏi về vấn đề “hiệp thông bí tích” và “rước lễ theo lương tâm”, Đức Hồng Y Robert Sarah, Tổng trưởng Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích cho biết một người muốn được rước lễ thì cần “phải tuyên xưng Đức Tin Công Giáo. Một người không Công Giáo không thể rước lễ. Điều đó là rất rõ ràng. Nó không phải là một vấn đề quyết định bởi lương tâm”. (x.Cardinal Sarah, Bishop Schneider Respond to Pope’s Comment on Intercommunion)

Theo: http://baoconggiao.net/index.php/tin-cong-giao-the-gioi/ngo-ngang-20-muc-su-tin-lanh-luther-duoc-cho-ruoc-le-o-nha-tho-chinh-toa-paris-424.html


Theo kết quả của cuộc điều tra do tạp chí Địa Chất Quốc tế thực hiện, chúa Giêsu bị hành hình và mất vào ngày 3 tháng 4 năm 33 sau công nguyên.
Chính những văn bản trong kinh thánh, tài liệu về địa chất và thiên văn học là bằng chứng giúp các nhà nghiên cứu xác định chính xác ngày mất của chúa Giêsu.

Chương 27 trong Phúc Âm Matthew - một trong bốn quyển Phúc Âm trong Tân Ước, viết rằng, khi chúa Giêsu chết trên cây thánh giá, một trận động đất đã xảy ra tại khu vực đó, làm rung chuyển những ngôi mộ và bầu trời chìm trong bóng tối.

Các nhà nghiên cứu không chỉ dựa vào văn bản trong kinh thánh mà còn xem xét những tài liệu ghi chép về trận động đất xảy ra ở gần biển chết, cách Jerusalem 13 dặm.

Sau khi nghiên cứu các mẫu đất lấy từ bờ biển Ein Gedi Spa, gần biển chết, nhà địa chất học Jefferson Williams, cùng đồng nghiệp thuộc Trung Tâm Nghiên Cứu Khoa Học Địa Chất của nước Đức đã phát hiện hai trận động đất từng xảy ra ở khu vực đó.

Trận thứ nhất được xác định xảy ra năm 31 trước công nguyên và trận thứ hai vào khoảng thời gian từ năm 26 đến 36 sau công nguyên.

Khi xâu chuỗi tất cả những manh mối, ông Williams tìm ra năm gợi ý giúp xác định ngày hành hình chúa Giêsu.

Thứ nhất, cả bốn quyển phúc âm (Phúc Âm Matthew, Phúc Âm Luke, Phúc Âm Mark, Phúc Âm John) đều ghi rằng, chúa Giêsu bị hành hình vào thời gian khi Pontinus Pilate còn cai quản xứ Giu- đê từ năm 26 đến 36 sau công nguyên.

Thứ hai, cả bốn quyển sách phúc âm đều viết, chúa Giêsu mất vào ngày thứ sáu.

Thứ ba, cả bốn quyển sách Phúc Âm đều cho rằng, chúa Giêsu chết cách thời điểm bắt đầu ngày Sa-bát của người Do Thái chỉ vài giờ (khoảng nửa đêm ngày thứ sáu).

Thứ tư, ba quyển Phúc Âm là Phúc Ẩm Luke, Phúc Âm Mark, và Phúc Âm Matthew chỉ ra rằng, chúa Giê su chết trước nửa đêm 14 tháng Nisan theo lịch Do Thái.

Tuy nhiên, quyển Phúc Âm John lại viết, chúa Giêsu chết trước nửa đêm 15 tháng Nisan.

Các nhà nghiên cứu đã đối chiếu những gợi ý trên với lịch Do Thái, và những tài liệu thiên văn học để kết luận, thứ sáu ngày 3 tháng 4 năm 33 sau công nguyên chính là ngày mất của chúa Giêsu.




Phượng Vũ báo tuổi trẻ, chuyển dịch từ Dailymail

Chúa Giêsu không chết vì tội Tổ tông của loài người?



Hỏi : Xin cha giải thích có phải Chúa Giê su không chết vì tội tổ tông như một linh mục kia đã giảng ?

Trả lời :

Tôi không biết linh mục kia đã nói những gì trong bài giảng.Nhưng căn cứ vào câu hỏi thì xin được trả lời như sau:

Lịch sử cứu độ và Kinh Thánh  cho ta biết rằng có sự kiện nguyên tổ loài người là Adam và Eva đã ăn trái Thiên Chúa cấm trong vườn Địa Đàng.Thiên Chúa đã nói với họ rằng :
“hết mọi trái cây trong vườn ngươi cứ ăn; nhưng trái của cây cho biết điều thiện ác, thì ngươi không được ăn, vì ngày nào ngươi ăn , chắc chắn ngươi sẽ phải chết.” ( St 2: 16-17)

Cái chết mà Thiên Chúa nói trên không phải là cái chết về phần xác, mà là cái chết của linh hồn vì sẽ phải lìa xa Chúa đời đời trong nơi gọi là hỏa ngục.Chính vì hiểu theo nghĩa đen,và muốn phỉnh gạt Eva,  nên con rắn đã nói với bà  như sau:
Không có chết chóc gì đâu.Nhưng Thiên Chúa biết ngày nào ông bà ăn trái cây đó, mắt ông bà sẽ mở ra, và ông bà sẽ nên như những vị thần biết điều thiện ác,” ( St 3: 4-5)

Hậu quả  túc khắc là sau khi hai ông bà ăn trái cấm đó, thì mắt họ mở ra và thấy mình trần truồng, nên phải lấy lá cây che thân và không dám ra gặp Thiên Chúa  như mọi ngày  khi ông bà không biết xấu hổ vì mình trần truồng, nên cứ vui vẻ  dạo chơi  với Chúa trong vườn đia đàng.

Sự xấu hổ của Adam và Eva sau khi ăn trái cấm đã cho thấy là họ đã mất tình trạng ân phúc gọi là sự “ngây thơ hay công chính  ban đầu Origional innocence and Justice”, một tình trạng ơn phúc đặc biệt đã giữ cho họ được đứng vững trước mọi sa ngã vì tội. Nhưng họ đã phạm tội vì đã sử dụng ý muốn tự do ( free will) mà Thiên Chúa đã  ban tặng và tôn trọng cho họ được sử dụng.

Chúa Kitô xuống trần gian để cứu chuộc cho con người khỏi chết vì tội, nhưng không trả lại cho con người tình trạng ngây thơ công chính ban đầu đó, cho nên con người vẫn hoàn toàn yếu đuối và dễ sa ngã sau khi được tái sinh qua Phép Rửa.

Về điểm này, Giáo lý của Giáo Hội cũng dạy rằng: “ Tuy nhiên,nơi mọi người đã được rửa tộimột số những hậu quả của tội lỗi vẫn còn tồn tại , như những đau khổ , bệnh tật, sự chết, hoặc những yếu đuối gắn liền với sự sống như những yếu đuối về tình tình…nhất là sự hướng chiều về tội lỗi mà Truyền thống gọi là tình dục, và theo ẩn dụ, được gọi là “ lò phát sinh ra tội ( fomes percati) được để đó cho chúng ta phải chiến đấu với nó…” ( x SGLGHCG số 1264)

Chính vì những yếu đuối còn để lại trong bản chất con người cộng với ý muốn tự do ( free will) mà Thiên Chúa đã ban tặng và hoàn toàn tôn trọng cho con người sử dụng,  nên con người  xưa và nay dễ sa phạm rất nhiều  tội, dù đã được một lần tha thứ hết mọi tội cá nhân và tội Nguyên tổ qua Phép rửa.

Như thế Phép Rửa cũng không bảo đảm cho con người khỏi sa ngã vì tội.

Kinh nghiệm bản thân của mỗi người chúng ta cho thấy là chúng ta luôn sống trong sự giằng co giữa sự thiện và sự dữ, giữa xấu và tốt, giữa mời gọi bước đi theo Chúa để được  sống vĩnh cửu hay,ngược lại,  khước từ Chúa để sống theo ma quỷ và thế gian khiến  mất hy vọng được cứu rỗi  và  phải  chết đời đời vì tội.

Chính vì hậu quả nói trên của Tội Nguyên tổ mà con người xa xưa trong thời cựu ước đã phạm nhiều tội nghiêm trọng khiến Thiên Chúa đã hai lần phải đánh phạt con người cách nhãn tiền.

Lần thứ nhất xẩy ra trong thời ông Nô-E, một tôi tớ sống đẹp lòng Chúa , nên Chúa đã sai ông đóng một con tầu để chở gia đình ông và mọi sinh vật được ông mang lên con tầu này.Thiên Chúa đã phán bảo ông như sau:

“Ta đã quyết đinh giờ tận số của xác phàm, vì tại chúng mà  mặt đất đầy bạo lực : này Ta sắp tiêu diệt chúng cùng với đất.” ( St 5: 13).

Thiên Chúa muốn tiêu diệt mọi người trên mặt đất- trừ gia đình ông No-E và các sinh vật ,mỗi loại 2 con mà ông Noe đã mang lên tầu  để thoát nạn đại hông thủy (deluge). Sở dĩ Thiên Chúa đã bất đắc dĩ phải làm như vậy, vi “ trên mặt đất sự gian ác của con người quả là nhiều , và suốt ngày lòng nó chỉ toan tính những ý định xấu.” ( St 5: 5)

Vì thể, để trừng phạt  con người,  Thiên Chúa đã cho mưa  từ trời cao tuôn đổ xuống  trên khắp địa cầu trong suốt 40 đêm ngày,  và đã cuốn vào lòng đại dương tất cả người và mọi sinh vật , trừ gia đình ông No E và các sinh vật được ông đem lên tầu trước khi mưa đổ xuống.( x St 6-7)

Đây là lần đánh phạt nặng nề nhất của Thiên Chúa đối với những người đã phạm nhiều tội mà không hề biết ăn năn từ bỏ. Sau lần đánh phạt cả thể này, Thiên Chúa lại phải đánh phạt dân ở hai thánh  Sô-dôm và Gômora trong thời ông Abraham, một người công chính sống đẹp lòng Chúa vì đã dám hy sinh con mình là Isaac để chứng mình lòng tin yêu phi thường của ông đối với Thiên Chúa.

Dân hai thành Sôdôm và Gômora bị đánh phạt vì  ĐỨC CHÚA phán: “ tiếng kêu trách Sôdôm và Gômora  quá lớn ! tội lỗi của chúng quá nặng nề. Ta phải xuống xem thật sự chúng có làm như tiếng kêu trách đã thấu đến Ta không..” ( St 18: 20-21)

Thiên Chúa đã cho Ông Abraham biết ý đinh của Người, nên ông  đã nài van Chúa tha chết cho họ, nếu ông tìm được 50 người lành, hay chỉ được 45  người , rồi 30 người  hoặc chỉ được 20 và cuối cùng là 10 người thôi, thì  Chúa có vì mấy người lành này mà tha chết cho cả dân các thành tội lỗi đó không. Chúa đồng ý tha, nhưng ông Abraham cuối cùng đã không tìm được người  công chính nào hết, nên đã phải ngậm ngùi  rời khỏi thành Sôdôm cùng với gia đình trước khi lửa từ trời xuống thiêu rụi các thành tội lỗi đó.( x St 19)

Hai sự kiện đánh phạt nói trên xảy ra trong thời cựu ước đã cho thấy là dù Thiên Chúa là tình yêu, khoan dung và hay tha thứ, nhưng nếu con người cứ làm sự dữ, cứ phạm tội mà không biết ăn năn sám hối chừa bỏ, thì Thiên Chúa sẽ đánh phạt cách nhãn tiền như ta thấy đã sảy ra trong thời các ông No-E và Abraham nói trên.

Chúa đánh phạt vì  Người  chê ghét  mọi tội lỗi và  sự dữ , vì nó xúc phạm nặng nề đến bản chất tốt lành và thánh thiện của Người.

Nhưng vì đâu có sự tội và sự dữ ?

Thánh Phaolô đã trả lời là : “ vì một người duy nhất mà tội lỗi đã xâm nhập trần gian, và tội đã gây nên sự chết; như thế , sự chết đã lan tràn tới hết mọi người , bởi vì mọi người đã phạm tội.” ( Rm 5: 12)

Người duy nhất đã phạm tội đó là Adam, người đã cùng vợ là Eva  ăn trái cấm ,trái lệnh Thiên Chúa nên đã đem sự tội vào thế gian và gây nên sự chết cho cả loài người. Sự sa ngã của Adam và Eva đã đưa đến hậu quả trước tiên là họ đã đánh mất tình trạng ơn phúc ,gọi là sự ngây thơ, công chính ban đầu= Origional Innocence and justice  mà họ đã được hưởng trước khi phạm tội,  như đã nói ở trên.

Hậu quả của sự mất ơn phúc đặc biệt này  khiến  Adam và Eva  trở nên yếu đuối hoàn toàn trong bản tính, -và do đó-  dễ sa phạm tội hơn trước ngày họ ăn trái cấm. Sự yếu đuối này cũng di truyền đến hết mọi người, giống  hệt như hậu quả của  tội Nguyên Tổ  khiến tội và sự chết xâm nhập trần gian và lan ra đến  hết mọi người  trong nhân loại  như Thánh Phaolô đã dạy.

Nghĩa là, con người ,từ sau ngày Nguyên Tổ phạm tội, đã phạm thêm những tội cá nhân như  gian dối, gian manh, mê tín dị đoan, hận thù, nghen ghét, dâm ô, hiếp dâm, ngoại tình,trộm cướp,  giết người, giết thai nhi, bất công, bóc lột , bỏ vạ cáo gian, chiến tranh, khủng bố, thay chồng đổi vợ, buôn bán phụ nữ ,bắt cóc trẻ nữ để bán cho bọn bất lương hành nghề mãi dâm và ấu dâm rất khốn nạn và tội lỗi như thực trạng thế giới vô luân vô đạo hiện nay.

Tội Nguyên Tổ và tội cá nhân đã khiến con người  hoàn toàn xa cách Thiên Chúa là tình yêu, nhân hậu , công chính và thánh thiện. Do đó, các tội của loài người là điều nghê tởm, không thể chấp nhận được đối với Thiên Chúa là Đấng trọn tốt trọn lành.

Nhưng vi Thiên Chúa là tình yêu, “ Người có giận, giận trong giây lát, nhưng yêu thương, thương suốt cả đời, (Tv 29: 30(29): 6) nên Người đã sai Con một là Chúa Giêsu Kitô đến trần gian cách nay trên 2000 năm để “hy sinh mạng sống mình làm giá chuộc cho muôn người.”( Mt 20:28)

Chúa Kitô đã hy sinh mạng sống mình qua khổ hình thập giá, chết đau thương và nhục nhã trên thập giá để đền tội thay cho loài người. Tội đó là tội Nguyên Tổ và mọi tội cá nhân con người đã phạm từ xưa đến nay và còn mãi mãi cho đến ngày hết thời gian.Tội Nguyên Tổ đã làm phát sinh mọi tội khác mà con người đã và đang phạm ở khắp nơi  trên trần gian này.Các tội đó đủ làm cho con người hoàn toàn xa cách hay chống lại Thiên Chúa là Đấng cực tốt cực lành. Các tội đó đã đóng đanh Chúa Kitô vào thập giá,  là vòng gai nhọn quấn quanh đầu Chúa và là  lưỡi gươm nhọn đâm vào cạnh sườn Chúa khi Người đang bị treo trên thập giá.,

Như thế, Chúa Kitô chết vì tội lỗi nhân loại.Các tội này bắt nguồn từ tội mà Nguyên Tổ loài người đã phạm khi ăn trái cấm trong vườn địa đàng như Kinh Thánh và giáo lý của Giáo Hội dạy.

Mặc  dù Chúa Kitô đã  chịu mọi đau khổ  và chết trên thập giá để đền tội thay cho con người,  nhưng Chúa không tiêu diệt hết mọi mầm mống của tội trong mỗi con người và trong trần gian để cho con người phải chiến đấu chống lại mọi cám dỗ của  tội đến từ thế gian với đầy rẫy gương xấu, và nhất là từ ma quỷ, mà Thánh Phêrô đã vì như “ sư tử đói , gầm thét rảo quanh tìm mồi cắn xé. ( 1 Pr5:8)  để mong cướp lấy linh hồn của con  người bao lâu còn sống trong thân xác có ngày phải chết đi này.

Là những người có niềm tin Thiên Chúa, chúng ta được mời gọi tích cực cộng tác với ơn cứu độ  của Chúa để chiến đấu chống lại mọi kẻ thù đến từ bản chất yếu đuối luôn nghiêng chiều về đường tội, từ thế gian với bao gương xấu và dịp tội, và đặc biệt,  đến từ ma quỷ, kẻ tử thù không bao giờ muốn cho chúng ta được cứu rỗi để hưởng Thanh nhan Chúa trên Thiên Đàng, là nơi hạnh phúc mà quỷ Sa tăng và đồng bọn đã bị đánh bật ra ngoài vì tội kiêu căng,dám chống lại Thiên Chúa.

Công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô là vô giá (invaluable) và đủ cho con người được cứu độ để vào Nước Trời vui hưởng hạnh phúc vĩnh cửu với Chúa.Nhưng nếu ta không cộng tác với ơn Chúa để quyêt tâm xa tránh tội lỗi thì Chúa không thể cứu ai được , và công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô sẽ ra vô ích cho những ai cứ sống trong tội, cứ làm sự dữ mà không có quyết tâm từ bỏ và ăn năn sám hối để xin Chúa tha thứ.

Đó là lý do tại sao Chúa Giêsu đã nói với mấy người biệt phái đến hỏi Chúa xem có phải mấy người Galilêa bị Tổng Trấn Philatô giết và 18 người khác bị thác Si –lô-a đổ xuống đè chết, có phải vì họ là những người tội lỗi hơn những  người khác không, Chúa đã trả lời họ như sau:

“Tôi nói cho các ông biết: không phải thế đâu.Nhưng nếu các ông không chịu sám hối thì các ông cũng sẽ chết hết y như vậy.” ( Lc 13: 5)

Phải sám hội để nhìn nhận tội mình đã phạm mà  xin Chúa tha thứ, nếu không sẽ phải chết trong linh hồn và phải xa cách Chúa đời đời trong nơi gọi là hỏa ngục.

Tóm lại, vị tội Nguyên tổ làm phát sinh ra muôn vàn tội khác khiến con người phải xa cách Thiên Chúa là Đấng cực tốt cực lành, nên Chúa Giêsu Kitô đã vâng lời Chúa Cha đến trần gian làm Con Người để hy sinh chịu chết trên thập giá để đền thay cho nhận loại khỏi phải chết đời đời vì tội.

Nhưng muốn được hưởng công nghiệp cứu chuộc vô giá này của Chúa Kitô, thì mọi người phải quyết tâm xa tránh mọi tội lỗi để bước đi theo Chúa Kitô là “ con Đường, là sự Thật và là sự Sống” ( Ga 14:6). Nếu không thì Chúa không thể cứu ai được. Chúa nói : “ai có tai nghe, thì nghe.”(Mt 13: 43; Mc 4 23; Lc 8: 8)

Lm Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn

NGHE RADIO CÔNG GIÁO

SỨ ĐIỆP

complex{fbig2}/Su Diep Chua Giesu,Su Diep Chua Cha,Su Diep Duc Me

SỐNG ĐẠO

complex{fbig2}/Song Dao,Cac Thanh,Guong Sang,Cau Nguyen

ĐIỀM BÁO

complex{fbig2}/Dau Chi Thoi Dai,Dau Hieu Thoi Cuoi,Diem Bao

GIÁO HỘI

complex{fbig2}/Tin Giao Hoi,Vatican,Giao Hoang

CHIA SẺ

complex{fbig2}/Suy Tu,Chia Se,Suu Tam

ĐỜI SỐNG

complex{fbig2}/Tong Hop, Suc Khoe, Doi Song

NGHE

complex{fbig2}/Audio, Bai Giang, Am Nhac

XEM

complex{fbig2}/Video, Thanh Ca,

ẢNH

[Duc Giao Hoang][gallery2]

Author Name

Biểu mẫu liên hệ

Tên

Email *

Thông báo *

Được tạo bởi Blogger.