Bài Viết by "Duc Giao Hoang"

Hiển thị các bài đăng có nhãn Duc Giao Hoang. Hiển thị tất cả bài đăng


Tin chấn động từ Tỉnh Dòng Anh Em Hèn Mọn (Dòng Phanxicô Khó Khăn)

Đấng sáng lập dòng Phanxicô - Thánh Phanxicô Assisi từng tiên báo "Sẽ có 2 vị Giáo hoàng - Một Giả, Một Thật"

Lời tiên tri của Thánh Phanxicô Assisi này giải thích RÕ RÀNG rằng có sự bất tuân với vị Giáo Hoàng trước đó, người ta sẽ bầu lên một vị Giáo hoàng mới và vị Giáo hoàng mới này là vị Giáo hoàng giả mạo.

Tiếp theo sau là một cuộc đàn áp và phá hủy tất cả những gì là Sự Thật.

Thánh Phanxicô Assisi cũng lưu ý rằng đó sẽ là những ngày cuối cùng và mọi thứ sẽ được rút ngắn lại ngay trước khi Đức Kitô Đến Lần Hai.


Tin chấn động từ Tỉnh Dòng Anh Em Hèn Mọn (Dòng Phanxicô Khó Khăn) : Đấng sáng lập dòng Phanxicô - Thánh Phanxicô Assisi từng tiên báo "Sẽ có 2 vị Giáo hoàng - Một Giả, Một Thật"

Thứ hai, ngày 18 tháng 08 năm 2014






Trong Tàng Kinh Các của Dòng Phanxicô Khó Khăn, có một cuốn sách ghi chép về công việc của Thánh Phanxicô Assisi nhắc nhở anh em trong Dòng hãy nhớ và thực hiện những gì ngài đã chuẩn bị cho anh em trước khi ngài giã từ trần thế. Cuốn sách này có nhan đề "Works the Seraphic Father St. Francis of Assisi, Washbourne" được xuất bản vào năm 1882. (Ngài chết vào năm 1226, và được ĐGH Gregory IX nâng lên bậc Hiển Thánh vào ngày 16/07/1228)

Trong tập sách này có 3 trang từ 248-250 nói về sự tiên báo tương lai của Giáo Hội Công Giáo mà Thánh Phaxicô Assisi muốn anh em của ngài lưu ý cho thật kỹ.


Lời tiên tri của Thánh Phanxicô Assisi giải thích RÕ RÀNG rằng có sự bất tuân với vị Giáo Hoàng trước đó, người ta sẽ bầu lên một vị Giáo hoàng mới và vị Giáo hoàng mới này là vị Giáo hoàng giả mạo. Tiếp theo sau là một cuộc đàn áp và phá hủy tất cả những gì là Sự Thật.

Thánh Phanxicô Assisi cũng lưu ý rằng đó sẽ là những ngày cuối cùng và mọi thứ sẽ được rút ngắn lại ngay trước khi Đức Kitô Đến Lần Hai.

Sách Khải Huyền cũng giải thích rõ ràng rằng chính Con Thú và Tên Tiên Tri Giả - chúng sẽ tạo ra cuộc chiến chống lại các thánh và phá hủy thể xác ngay trước khi Con Người ngự đến.

Một thời gian ngắn trước khi giã từ cõi thế, thánh Phanxicô Assisi tập hợp những anh em theo ngài và cảnh báo cho họ về những việc sẽ diễn ra trong thời gian tới, ngài nói : "Hãy can đảm lên hỡi anh em của tôi, hãy siêng năng và tin tưởng vào Thiên Chúa. Thời gian đang đến rất nhanh khi mà sẽ có những thử thách lớn lao và đau khổ; sẽ có rất nhiều sự lúng túng và bất đồng, cả tinh thần lẫn thời gian; tình yêu của nhiều người sẽ đâm ra nguội lạnh, và sự gian ác của kẻ dữ sẽ tăng lên.

Những tên quỷ sẽ có quyền lực phi thường, tấm lòng trong trắng trong cộng đoàn chúng ta và của những người khác sẽ trở nên ô nhơ vì sẽ có rất ít Kitô hữu tuân phục quyền bính Đức Giáo Hoàng (ĐGH Benedict XVI trước khi từ chức) và Giáo Hội Rôma với trái tim trung thành và lòng mến sắt son. Tại thời điểm hoạn nạn này một người đàn ông, sống không theo giáo luật, sẽ được bầu lên ngôi giáo hoàng, và với sự xảo quyệt của hắn, hắn sẽ nỗ lực dẫn đưa nhiều người vào con đường tội lỗi và cái chết.


Sau đó các vụ bê bối sẽ ngày càng lan rộng, cộng đoàn của chúng ta sẽ tan rã, và rất nhiều người sẽ ra ô nhơ hoàn toàn do chấp nhận tội lỗi thay vì chống lại nó. Sẽ có những ý kiến trái chiều và có sự chia rẽ giữa người với người, giữa các tôn giáo và ngay trong hàng giáo sĩ. Theo như Kinh Thánh, những sự việc này chỉ xảy ra trong một khoảng thời gian ngắn ngủi, nếu không thì ngay cả những người được chọn cũng sẽ sa vào con đường tội lỗi. Và ngay cả khi xảy ra trong thời gian ngắn đó, nếu không có sự dìu dắt của Thiên Chúa do bởi lòng Thương Xót của Ngài thì con người rất dễ rơi vào sự lầm lạc.

Những ai giữ vững lòng tin vào giây phút cuối cùng sẽ nhận được triều thiên vinh hiển, nhưng khốn cho những ai chỉ dựa vào bản thân mình sẽ bị tống vào nơi mà ở đó lửa không hề tắt, bởi họ không thể chịu được sự cám dỗ nhằm thử thách đức tin của họ. Những ai phải gánh chịu những lời nhục mạ và bị ngược đãi do quyết tâm bảo vệ Sự Thật và tuân giữ các giới răn của Thiên Chúa, sẽ bị coi là những kẻ chống đối và ly giáo, bởi những kẻ bắt bớ họ đã để cho ma quỷ điều khiển và chúng tuyên bố rằng chúng sẽ tiêu diệt những gì là "độc hại" trên trái đất này. Nhưng chính Chúa sẽ là nơi nương thân cho những ai bị bắt bớ và giam cầm, Ngài sẽ cứu độ những ai tin tưởng vào Ngài.

Và cũng giống như Đức Kitô, họ - những người được tuyển chọn sẽ hành động với niềm hy vọng, và cái chết của Đức Kitô sẽ mang lại cho họ sự sống đời đời nên họ quyết định vâng lời Thiên Chúa hơn là vâng lời người phàm, họ không sợ bất cứ điều gì và họ thà chết hơn là chấp nhận sự dối trá và phản bội lại Thiên Chúa.

Một số nhà truyền giáo sẽ giữ im lặng trước Sự Thật, và những người khác sẽ phủ nhận Sự Thật và chà đạp Sự Thật dưới chân của họ. Sự sống thiêng liêng sẽ bị nhạo báng, thậm chí còn bị thốt ra bên ngoài bởi môi miệng của những kẻ thù, vì trong những ngày đó Đức Giêsu Kitô sẽ không gửi đến cho họ một vị chủ chăn đúng nghĩa nhưng là một kẻ hủy diệt."

Bình luận:
1. Lời tiên tri của Thánh Phanxicô Assisi vào năm 1226 trùng với thông điệp mà Đức Mẹ ban cho 3 trẻ nhỏ tại Fatima vào năm 1917, và giờ đây lại trùng với Sứ Điệp Từ Trời thì lời tiên tri này không thể nào là giả tạo.

2. Chúng tôi vẫn không thể hiểu nổi tại sao đến giờ phút này mà Dòng Phanxicô lại giấu nhẹm tập sách này mà không phổ biến cho thế giới.

3. Những ai còn đang cố tình nhắm mắt trước Sự Thật thì chúng ta chỉ còn biết cầu nguyện cho họ mà thôi. Nguyện xin Chúa tha thứ cho họ bởi Lòng Thương Xót của Ngài.

4. Xin anh chị em hãy phổ biến tin tức này để mọi người đều được đón nhận Ơn Cứu Rỗi trước khi quá muộn.

Ban Biên Tập Sứ Điệp Chúa Đến

Vatican hạ thấp quan ngại về tình hình sức khỏe của Đức Bênêđictô XVI

Phản ứng trước những đồn đãi nói rằng Đức Giáo hoàng Danh dự Benedicto XVI sắp qua đời, Vatican đã ban hành một tuyên bố ngắn gọn không có “bất kỳ mối quan tâm đặc biệt nào” về sức khỏe của Đức Giáo hoàng hồi hưu.
Những tin đồn về tình hình sức khỏe của Đức Benedicto suy giảm bắt nguồn từ việc công bố một cuộc phỏng vấn, thư ký riêng thâm niên của ngài, Tổng Giám mục Georg Gänswein, nói: “Ngài như một ngọn nến mà dần dần, bình thản lụi tàn.” Trong cuộc phỏng vấn đầy đủ, Đức Tổng Giám mục Gänswein đã nói rõ ràng rằng sự suy giảm về thể chất của Nguyên Đức Giáo hoàng là từng bước, và rằng ngài sẽ không phải đối mặt với bất kỳ cuộc khủng hoảng nào. Ngài vẫn còn “rất minh mẫn,” và mặc dù ngài đã khó khăn trong việc đi lại hơn, ngài vẫn tiếp tục cầu nguyện, đọc sách, tiếp khách, chơi đàn piano và vui đùa với những con mèo trong khu vườn Vatican, thư ký của ngài tường thuật.
Cha Federico Lombardi, giám đốc văn phòng báo chí Vatican, nói rằng Đức Giáo hoàng Danh dự Benedicto cho thấy “những ảnh hưởng của tuổi già và sự yếu ớt về tình trạng thể chất đang phát triển dần, giống như với bất kỳ người già nào.” Nhưng không có nguyên nhân trực tiếp nào báo động về tình trạng sức khỏe của ngài

Vào tháng Tư tới, Đức Giáo hoàng Danh dự Benedicto sẽ bước sang tuổi 89.

Theo: http://thanhlinh.net/node/101410


Đối thoại với các tôn giáo khác là không thể thay thế cho việc rao giảng Tin Mừng cho người ngoài Kitô giáo.

Khi Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI tuyên bố từ chức vào tháng Hai năm 2013, ngài nói sẽ tiếp tục phục vụ Giáo hội “ngang qua đời sống cầu nguyện”. Ngài đã vài lần xuất hiện công khai kể từ khi rời nhiệm vụ, nói và viết ít hơn trước đây.

Đức Bênêđictô phá vỡ sự im lặng của mình vào ngày 21 tháng 10, khi thư ký lâu năm của ngài, Đức Tổng Giám mục Georg Ganswein, đọc một tuyên bố dài 1.800 từ do ngài viết nhân dịp dâng hiến Aula Magna tại Đại học Giáo hoàng Urbaniana cho Đức Giáo hoàng Danh dự.

Tuyên bố của Đức Giáo hoàng Danh dự nói rằng cuộc đối thoại với các tôn giáo khác không thể thay thế việc rao giảng Tin Mừng cho các nền văn hóa ngoài Kitô giáo, và cảnh báo chống lại những ý tưởng tương đối về chân lý tôn giáo là “điều giết chết đức tin”. Ngài cũng cho biết động lực thực sự cho công việc truyền giáo không phải là để làm gia tăng thành viên của Giáo hội, nhưng để chia sẻ niềm vui của việc hiểu biết về Chúa Kitô.

“Chúa Kitô phục sinh hướng dẫn các tông đồ, và qua họ hướng dẫn những môn đệ của mình trong thời đại, mang lời Ngài đến tận cùng của trái đất và làm cho tất cả mọi người trở thành môn đệ,” Đức Giáo hoàng Bênêđictô viết. “‘Nhưng điều đó có còn được áp dụng không?’ Nhiều người trong và ngoài Giáo hội ngày hôm nay tự hỏi mình. ‘Sứ mạng có còn dành cho ngày hôm nay nữa không? Phải chăng không còn phù hợp để đối thoại giữa các tôn giáo và phục vụ cho hòa bình thế giới?’ Câu hỏi ngược lại là:” Đối thoại có thể thay thế cho sứ mạng?’”

“Thực tế, nhiều người ngày nay nghĩ rằng tôn giáo nên tôn trọng lẫn nhau, và trong cuộc đối thoại của họ, trở thành một lực lượng chung vì hòa bình. Lối suy nghĩ này thường cho rằng các tôn giáo là biến thể của cùng một thực tại,” ngài viết.

(UCAN 30.10.2014/ Aleteia)

SHOCKING NEWS: ĐỨC GIÁO HOÀNG FRANCIS MÂU THUẪN VỚI SÁCH SÁNG THẾ KHI TUYÊN BỐ " CÔNG TRÌNH SÁNG TẠO CỦA THIÊN CHÚA VÀ SỰ TIẾN HÓA TRONG KHOA HỌC " LÀ PHÙ HỢP - SỨ ĐIỆP TỪ TRỜI LẠI ỨNG NGHIỆM !
Phát biểu tại tại Viện Hàn Lâm Khoa học Giáo Hoàng, thuộc Vatican hôm thứ hai 27/10/2014 vừa qua, Đức Giáo Hoàng Francis đã " định nghĩa " lại Đức Tin Công giáo lâu nay khi tuyên bố rằng Sự Tiến Hóa thì không mâu thuẫn với Sự Sáng Tạo của Thiên Chúa trong Sách Sáng Thế.

" Vụ nổ Big Bang, điều mà giới khoa học loài người chúng ta lâu nay tin rằng nó là nguồn gốc dẫn đến sự hình thành của vũ trụ cách đây khoảng 13,8 tỷ năm thì không mâu thuẫn với Sự Can Thiệp Thánh Thiêng của Thiên Chúa, và tất cả đều nằm trong kế hoạch của Thiên Chúa. Đọc Sách Sáng Thế chúng ta hình dung rằng Thiên Chúa như là " một thầy thuật pháp với cây đũa thần" có khả năng làm tất cả mọi thứ nhưng không phải là như vậy. Người đã tạo ra cuộc sống và để cho mỗi sinh vật phát triển theo quy luật tự nhiên mà Người đã trao ban. Và như vậy Sự Sáng Tạo tiếp tục qua nhiều thiên niên kỷ này đến thiên niên kỷ nọ, cho đến khi nó trở thành cái mà chúng ta biết đến như ngày hôm nay " ĐGH Francis tiếp tục trước Học Viện.

NHƯ VẬY, CÓ THỂ NÓI ĐGH FRANCIS ĐÃ KHÔNG CÒN DẠY RẰNG THIÊN CHÚA LÀ ĐẤNG TÁC TẠO VŨ TRỤ NÀY CHỈ TRONG SÁU NGÀY. ĐIỀU MÀ GIÁO LÝ CÔNG GIÁO CHÂN CHÍNH ĐÃ BAO ĐỜI GÌN GIỮ VÀ KHẲNG ĐỊNH !

Hồng y bảo thủ rời khỏi vị trí chủ chốt ở Vatican

Nguồn: UCAN

Hồng Y Burke, người hùng của các tín hữu Công giáo bảo thủ, rời khỏi Bộ Giám mục. Kế hoạch cải cách giáo triều Rôma của Đức Giáo hoàng Phanxicô chủ yếu tiếp cận theo hai hướng: thay đổi cơ cấu bộ máy hành chính và các thành viên của Vatican.

Ngày nay chúng ta thấy dấu hiệu khác là Đức Giáo Hoàng muốn mọi người đồng tâm với tầm nhìn mục vụ của ngài cho Giáo hội, và cụ thể là quan điểm của ngài thế nào là một giám mục tốt.

Đức Hồng y Raymond Burke người Mỹ đã rời Bộ Giám mục, cơ quan có ảnh hưởng to lớn trong việc hình thành phẩm trật trên thế giới. Hồng y Burke một cách nào đó là người hùng của các tín hữu Công giáo bảo thủ, đặc biệt khi ngài tuyên bố chỉ trích các chính trị gia Công giáo ủng hộ phá thai hợp pháp. Hơn nữa, ngài cũng nói rằng các giám mục cho các chính trị gia như vậy rước lễ đang làm suy yếu đức tin.

Đáng chú ý là người Mỹ khác vừa được bổ nhiệm vào Bộ Giám mục, Hồng y Donald Wuerl của giáo phận 

Washington, công khai bảo vệ quyết định của ngài không từ chối cho rước lễ trong những trường hợp như vậy.

Sự thay đổi này có nghĩa là Đức Hồng y Burke sẽ không còn là một trong khoảng 30 thành viên của bộ giám sát quá trình đề cử các giám mục.

Chỉ mới tuần trước, Hồng y Burke có vướng mắc khi tiếp cận quan điểm của Đức Phanxicô về một số chủ đề. Đức Giáo Hoàng nói đầu năm nay rằng giáo hội không thể bị tổn thương chỉ vì vài vấn đề, bao gồm phá thai và hôn nhân đồng tính. Khi được mạng lưới Công giáo EWTN hỏi về điều này, Hồng y Burke biểu lộ một số lúng túng về những lời bình luận của Đức Giáo Hoàng và nói giáo hội “có thể không bao giờ nói đủ” về việc phá thai và hôn nhân; ngài nói phá thai ngày nay “đúng nghĩa là sự thảm sát trẻ chưa sinh.”

Sẽ rất thú vị nếu Hồng y Burke vẫn tiếp tục công việc của mình với vai trò là người đứng đầu cơ quan Apostolic Signature, tòa án cao nhất của Vatican. Đức Hồng y thường xuyên trả lời phỏng vấn báo chí, và với vị trí tại Vatican khiến các tuyên bố của ngài ảnh hưởng nhiều đến truyền thông.

Đức Thánh cha Phanxicô đã cho phép các vị khác trong Bộ Giám mục nghỉ hưu, chủ yếu là vì lý do tuổi tác. Hồng y Burke rời khỏi Bộ là điều không bình thường bởi vì ngài tương đối còn trẻ, 65 tuổi.
Nguồn: http://tinmung.net/TinTucTongHop/TinTheGioi/_2013/Thang12/HY-bao-thu-roi-khoi-vi-tri-chu-chot-Vatica.htm

Trích sudieptutroi.com

Mẹ của Ơn Cứu Rỗi: Nhiều người sẽ bị tước hết những chức vị của họ
Thứ sáu ngày 17 tháng 10 năm 2014, lúc 15:30

Hỡi các con thân yêu của Mẹ, xin các con hãy cầu nguyện cho những tôi tớ được thánh hiến trung thành của Con Mẹ, khi những biến cố trong tương lai xảy ra. Nhiều người sẽ bị tước hết những chức vị của họ và bị xua đuổi đến chỗ khốn cùng một cách nhục nhã. Tình trạng hỗn loạn và hoang mang sẽ lan tràn trong Giáo Hội của Con Mẹ, nhưng vô số những kẻ phản bội sẽ trỗi dậy và nhiều người sẽ theo chúng. Những Giáo Hội khác thuộc Kitô Giáo sẽ trở nên gần gũi với thứ giáo hội mới mẻ được người ta tạo ra, và rồi người ta sẽ sắp đặt tất cả mọi thứ cho sự xuất hiện của thứ tôn giáo toàn cầu mới mẻ. Lúc đầu, thứ giáo hội mới mẻ này sẽ tỏ ra như là một làn gió mới cho những người mong muốn có sự thay đổi. Và rồi sự việc sẽ trở nên rõ ràng khi thứ giáo hội mới này chỉ phục vụ cho những kẻ muốn thay đổi những Lề Luật của Thiên Chúa nhằm thoả mãn lối sống đầy tội lỗi của chúng. Giáo hội mới này sẽ hoàn toàn mất hết đức tin. Giáo hội này sẽ mang mọi dáng vẻ của một Giáo Hội của Thiên Chúa được canh tân mới mẻ, nhưng sẽ không hề có bất cứ một dấu chỉ nào để tôn vinh Thánh Tử của Mẹ.

Và rồi, khi đến thời điểm thích hợp nhất, người ta sẽ công bố một Giáo Hội Hiệp Nhất mới trên toàn thế giới và người ta sẽ coi Giáo Hội Hiệp Nhất này như là một tổ chức nhân đạo vĩ đại. Về bản chất, Giáo Hội Hiệp Nhất này sẽ liên kết chặt chẽ với giới chính trị và giới doanh nghiệp trên toàn thế giới. Khi ấy, những người chưa bao giờ thuộc về bất cứ tín ngưỡng nào, sẽ gia nhập vào Giáo Hội Hiệp Nhất này. Họ sẽ hân hoan vui mừng biết bao vì người ta sẽ bỏ qua mọi thứ tội lỗi, và biết bao nhiêu người sẽ cảm thấy vui thoả vì họ sẽ được sống theo như ý họ muốn. Họ sẽ không còn phải lo lắng về việc lỗi phạm đến Thiên Chúa vì họ sẽ không coi tội lỗi như là một điều gì đó đáng phải lo ngại.

Giáo hội mới này sẽ đề cao những việc làm nhân đạo và những việc làm từ thiện để tạo cho người ta có cảm nhận rằng giáo hội mới này là xứng đáng và toàn thể nhân loại sẽ hoan nghênh thứ giáo hội mới này. Chẳng bao lâu sau đó, người ta sẽ không còn có thể nhận ra được sự khác biệt giữa giáo hội mới này với những liên minh chính trị trên toàn cầu và những tổ chức doanh nghiệp dấn thân trong những hoạt động từ thiện.

Trong khi đó, Giáo Hội chân thật của Con Mẹ do Người dựng nên, tuy sẽ suy yếu nhưng vẫn giữ được sức sống. Mặc dù thu nhỏ về số lượng, nhưng giáo hội còn sót lại sẽ không bao giờ đầu hàng ngay cả khi tên phản Kitô cai trị.

Các con hãy cầu nguyện, cầu nguyện và cầu nguyện để những tôi tớ được thánh hiến của Con Mẹ vượt qua được nỗi sợ hãi và đứng lên rao giảng Sự Thật, ngay cả khi tiếng nói của họ bị dập tắt bởi những kẻ phản bội Thánh Tử của Mẹ.
Mẹ yêu dấu của các con
Mẹ của Ơn Cứu Rỗi

VỊ GIÁO HOÀNG GÂY CHO MỌI NGƯỜI BẤT AN,LO LẮNG VÀ KHÔNG BIẾT ĐI VỀ ĐÂU !!!
Thứ Ba, 21.10.2014.

Thượng Hội Đồng Giám Mục Thế Giới kể là đã qua, và buồn vui lẫn lộn. Nhiều người thất vọng ( trong đó có lẽ có cả Đức Francis nữa ), vì không được như ý muốn ; nhiều người mừng rỡ vì sự thật, sự công chính thánh thiêng, sự tốt lành đáng trân quí được bảo vệ...


Ngày thứ hai của THĐGMTG, hai vợ chồng người Úc là ông Ron và bà Marvis Pỉrosa, thuộc ban điều hành hôn nhân Công Giáo Úc, vợ chồng được này chính Đức Francis chọn và xếp đặt để trình bày cho mọi người nên chấp nhận đồng tính luyến ái như là một điều bình thường, và như quan điểm của Đức Francis, là hồng ân Thiên Chúa ban mà mọi người nên nhận ra và tôn trọng. Không biết Đức Francis, người của một thế giới rất khác này, có nhớ lý do Thiên Chúa khiến lửa bởi trời xuống để thiêu hủy hai thành phố là Sôdoma và Gomora xưa là vì tội " đồng tính luyến ái "mà Thánh Kinh Cựu ước đã tường thuật cho hậu thế xem gương đó để tránh khỏi cơn nghĩa nộ của Thiên Chúa, không? Và sau khi biết được nội dung ủng hộ đồng tính luyến ái mà hai vợ chồng người Úc này kêu gọi qua bài chia sẻ, thì Vatican đã có thêm hơn 700 ngàn thư email khắp thế giới gởi đến tới tấp để phản đối chủ trương tội lỗi độc hại mang tính hủy diệt cả thế giới này. Trước đó, ngày đầu tiên khai mạc, Đức Francis đã yêu cầu các nghị phụ rằng, đừng cứ nghĩ ly dị tái hôn được rước lễ, hay đồng tính, hoặc phá thai là tội lỗi...
Cũng thế, biết bao thư email được gởi tới Vatican và tới các nghị phụ để phản đối Đức hồng y Kasper đang là niên trưởng các hồng y, vị mà người ta được biết là một trong những cánh tay phải của Đức Francis và là người nói lên quan điểm và lập trường ủng hộ của Duc Francis, đồng thời tìm mọi cách thế khéo léo tinh vi nhất, kể cả cách chơi chữ để thuyết phục và đánh lừa mọi người chấp nhận điều trái với Ý của Thiên Chúa Tối Cao, trái với Lề Luật thánh thiện của Ngài và hết sức trái với luân thường đạo lý mà ngay một người cho dù chưa biết Chúa,họ cũng không thể chấp nhận.
Chúng ta cùng nhau cám ơn Chúa, vì có rất nhiều đấng bậc anh hùng rải rác khắp nơi trên thế giới đã đầy can đảm dám lên tiếng bênh vực cho Chân Thiên Mỹ ; đồng thời tiếp tục nài xin tha thiết cho các ngài vẫn giữ vững được lòng can đảm khôn ngoan của các thánh đó, cho dù có phải vì thế mà bị cách chức, bị chống đối, lên án, và ngay cả vì đó mà có phải chết, phải đổ máu thì cũng sẵn lòng vì lòng mến đối với Chúa Giêsu , vì yêu mến Mẹ của Chúa và vì Giáo Hội trung thành với Chúa.
Như bên Hoa Kỳ chẳng hạn, có những hồng y, những giám mục, những linh mục, những nhà thần học dám công khai đứng lên bảo vệ Sự Thật trong những vấn đề này. Có những vị đã dám thách thức tranh luận với đức hồng y Kasper trên đài truyền hình, nhưng hồng y Kasper không dám, lấy lý do là nói tiếng Anh không giỏi, nhưng sau đó các vị lại thưa với hồng y Kasper rằng, chúng tôi đã kiếm được một người phụ nữ rất giỏi tiếng Đức, tiếng của đất nước ngài, và chị này cũng rất giỏi tiếng Anh, và là người trung thực thẳng thắn, sẵn sàng làm thông ngôn cho ngài, nhưng hồng y Kasper từ chối không dám đối diện với Sự Thật. Cũng tại Hoa Kỳ, từ khi Đức Francis lên ngôi giáo hoàng, luôn luôn truyền hình trực tiếp các cuộc lễ trọng được tổ chức tại Rôma, nhưng cuộc lễ phong chân phước cho Đức cố giáo hoàng Phalo VI tại Roma do vị giáo hoàng này chủ sự, thì xem ra lại không có đài truyền hình nào truyền hình trực tiếp hết, mà chỉ có một đài truyền hình Công giáo truyền hình trực tiếp không phải là lễ phong Chân Phước tại Roma mà là lễ tạ ơn vì Đức Phaolo VI được phong Chân Phước, tại Hoa Kỳ. Phải chăng đó cũng là một phản ứng để chống lại sự dữ do những người đang điều hành tại Vatican chủ trương và đang tìm cách áp đặt lên Giáo Hội chính truyền của Chúa Giêsu và áp đặt cho thế giới ? 
Thế nhưng quý vị có biết không, có một điều vô cùng nghiêm trọng, động trời khủng khiếp,chưa bao giờ xảy ra tai nạn kinh hoàng, xúc phạm tột độ đến Thiên Chúa Toàn Năng Cực Thánh, và xúc phạm đến quyền lợi, gây tang tóc chết chóc và làm thiệt hại cho con cái Thiên Chúa như thế ? Và cũng chưa bao giờ xảy ra trong Giáo hội Công giáo từ trước cho đến nay, đó là một Hội Nghị của Thượng Hội Đồng Cộng Toạ Do Thái của Thời Đại Mới mà chúng ta đang gọi là THĐGMTG, nhóm họp từ ngày 5 đến 19 tháng 10 năm 2014 vừa qua, một hội nghị nhái lại y hệt hội nghị của người Do Thái xưa, một hội nghị mục đích là để lên án tử cho Chúa Giêsu và Giáo Hội của Người.
1/ Hội nghị của Thượng Hội Đồng Cộng Toạ của người Do Thái xưa gồm các Trưởng tế, các luật sĩ trong dân và các người biệt phái Pharisieu.
Nay THĐGMTG cũng bao gồm các trưởng tế là các hồng y, giám mục, linh mục; các luật sĩ là các nhà thần học; các biệt phái Pharisieu là các nghị phụ khác...
2/ Hội đồng Cong tọa Do Thai nhóm họp là để quyết định và lên kế hoạch giết Chúa sao cho êm nhẹ, được việc mà không mất lòng dân, cùng nhận được nhiều sự đồng thuận của dân chúng.
Nay THĐGMTG 2014 cũng nhóm họp biểu quyết bằng phiếu kín, để quyết định loại bỏ Chúa Giêsu Kito qua việc loại bỏ Lời và Luật của Ngài, cũng sao cho thật khéo léo, được việc và kéo được sự đồng thuận cổ võ,hưởng ứng rất nhiệt tình từ hết mọi phía, hết mọi tầng lớp trong xã hội với chiêu bài nghe rất kêu và rất hấp dẫn, hợp tình, hợp lý, đó là vì lòng thương xót.
Và cho dù kết quả THĐGMTG không được phiếu đa số 2/3 đồng thuận như Đức Francis và các tay chân ngài mong muốn, nhưng Satan và bè Tam Điểm cũng đã thành công vẻ vang lắm rồi ! ( tôi không nói là họ chiến thắng, vì chỉ có Thiên Chúa mới chiến thắng, mà chính Đức Mẹ là Người Nữ đã được tiên báo ngay trong những ngày đầu của lịch sử nhân loại rằng : Chính Người Nữ Đạp Nát Đầu con rắn già và cũng là con rồng đỏ mà Thánh Gioan đã kể trong Sách Khải Huyền. Và ở Fatima thì Đức Mẹ theo lệnh của Thiên Chúa đã tuyên bố: Cuối Cùng Trái Tim Mẹ Sẽ Toàn Thắng ). Thành công ở chỗ là nó đã dùng chinh Đức Francis để triệu tập được một hội nghị gồm các chức sắc cao cấp và đại diện các thành phần dân Chúa trong khắp Giáo hội, mà hội nghị này mục đích chính là bàn và quyết định tự động làm theo ý riêng của con người, của ma quỷ để loại bỏ Lời Thiên Chúa được mặc khải trong Thánh Kinh sang một bên và đặt luật con người vào thay thế cho Luật của Thiên Chúa.
Luật Thiên Chúa là hôn nhân bất khả phân ly, vì Sự Gì Thiên Chúa đã Kết Hợp, loài người không được phân ly. Các trường hợp người ta gọi là giải gỡ hôn nhân này khác mà Giáo Hội đã luôn rất dè dặt và thận trọng từ xưa đến giờ, chỉ là tìm hiểu để nếu có thể chứng minh đôi hôn nhân này kia không đủ điều kiện, thiếu yếu tố cần thiết...., thì các vị chức sắc đó thay mặt Giáo Hội, tuyên bố là đôi hôn nhân này kia không thành sự mà thôi, chứ không phải là có quyền phân ly. Vì ngay cả giáo hoàng đi nữa cũng không ai được quyền, phép để phân ly Luật Khôn Ngoan Vô Cùng của Thiên Chúa. 
Vậy có phải là rõ ràng THĐGMTG vừa qua đã cả gan dám coi mình hơn cả Thiên Chúa ( mộng ước của Luxipher là coi mình bằng Thiên Chúa ), dám ngông nghênh ngạo mạn cùng nhau biểu quyết bằng phiếu kín cho phép ly dị tái hôn và rước lễ, được đủ quyền lợi như mọi người giáo dân khác, cũng như biểu quyết hợp thức hoá cho tự do đồng tính luyến ái, là tội loạn luân quái gở mà Chúa đã cấm ngặt và đã thiêu hủy bằng lửa hết những người sống trong thành Sôdoma và Gomora vì tội đồng tính này để làm gương cho hậu thế..., không? 
Chúa Giêsu đã chẳng nói : Ai yêu Ta thì vâng giữ lời Ta và Chúng Ta ( Chúa Ba Ngôi ) sẽ đến và ở trong người ấy đó sao ? Vậy nếu THĐGMTG đã đồng bỏ phiếu cho việc này, có phải là họ đã loại Thiên Chúa và Đức Giêsu Kito sang một bên không ? Vì nếu không giữ Lời Chúa và không tuân theo Lề Luật của Ngài thì có phải là loại bỏ chính Chúa không?
Chúa Giêsu đã chẳng bảo : Không phải mọi người nói với Ta rằng : Lạy Chúa, lạy Chúa là được vào Nước Trời, mà là chỉ những ai tuân giữ, làm theo Thánh Ý Cha Ta mới được vào Thiên Đàng, đó sao ? Vậy khi THĐGMTG đây, dưới sự chủ tọa chỉ đạo của Đức Francis, đã mang Thánh Ý của Thiên Chúa biểu lộ qua Lời Kinh Thánh và Mười Giới Luật của Ngài ra xét để bỏ phiếu châm chước cho người ta khỏi phải giữ các luật đó, các Ý Muốn của Thên Chúa đó, có phải như đang nói cho thế giới biết rằng : Ý Chúa, Luật Chúa bây giờ là lạc hậu cổ lỗ sĩ rồi, không còn phù hợp với chúng tôi nữa; ý muốn của chúng tôi, luật của chúng tôi khôn ngoan hơn, hợp với thời đại mới của chúng tôi hơn, không? 
Nếu cứ đà như thế này thì THĐGMTG sang năm người ta tiếp tục cướp quyền của Thiên Chúa để cho phép phá thai, cho phép giết người, cho phép ăn trộm, ăn cắp, cho phép ngoại tình và cướp vợ chồng người.., thì chúng ta cũng phải nghe theo sao !
Chúa Giêsu đã chẳng nói với chúng ta: Ai nghe mà không giữ Lời Ta, thì kẻ ấy như xây nhà trên cát, khi mưa lũ lụt đến sẽ cuốn trôi đi tất cả, đó sao? Vậy thì như Đức Francis chủ trương và phổ biến và tổ chức cho các chức sắc trong Giáo Hội bỏ phiếu để cho người ta được khỏi vào qua của hẹp, cứ đi cửa tự do thoải mái tuỳ ý thích của mỗi người, vẫn có thể vào Thiên Đàng được, và bỏ phiếu quyết định cho người ta khỏi phải bỏ mình vác thập giá hằng ngày mà theo Chúa, cũng vẫn được sống đời đời..., thì không biết thiên đàng và sự sống đời đời mà Đức Francis cùng với những hồng y, giám mục...theo ý đồ của Đức Francis hứa cho, khi châm chước người ta khỏi phải giữ Luật Chúa đây là thiên đàng nào, hay sự sống đời đời nào ? Chắc chắn Thiên Đàng và Sự Sống đời đời thật mà Chúa hứa cho những ai khiêm tốn, vâng theo giáo huấn,Lời dậy đỗ và làm theo Thánh Ý Chúa, thì không phải rồi ! Vậy thì có phải là thiên đàng và sự sống đời đời mà Đức Francis và những vị đồng thuận với ngài nói ở đây nó là thiên đàng ở dưới vực sâu thăm thẳm không có chút ánh sáng không? Có phải là sự sống đời đời của nó chỉ là khóc lóc và nghiến răng đời đời kiếp kiếp chẳng cùng amen, chăng?
Như vậy, có đúng không, khi cùng nhau lợi dụng quyền hành để kiêu ngạo coi mình thay cho cả Thiên Chúa, phớt lờ Thiên Chúa, gạt Ngài sang một bên như là chẳng có gì quan trọng và cần thiết, như là Ngài chỉ là bù nhìn vô tích sự trong đời sống của thế giới và giáo hội chúng tôi, để rồi cùng bàn tính với nhau duyệt xét,quyết định thay đổi Thánh Ý Thiên Chúa cũng là thay đổi luôn cả Thiên Chúa không? ( hẳn chúng ta còn nhớ lời tuyên bố của Đức Francis năm ngoái : Tôi tin thiên chúa, không phải Thiên Chúa của người Công Giáo. Và ngài còn khẳng định tiếp bằng câu : Không hề có Thiên Chúa Công Giáo ). Thế thì vị thiên chúa mà Đức Francis tin và giới thiệu với thế giới và Giáo Hội của Chúa đây có phải là Luxipher hay Satan không?
Không những THĐGMTG tổ chức giết Chúa Giêsu và Giáo Hội Chúa thiết lập, mà còn muốn giết tất cả thế giới và những ai đang theo Chúa Giêssu nữa, khi dám quá phép lộng quyền kiểu của Luxipher và các thần ngụy của hắn, để giơ lá phiếu biểu quyết cho phép người ta theo Chúa, trung thành với Ý Chúa, với Lề Luật của Chúa hay là bãi bỏ. ( tôi không nói ám chỉ những vị nghị phụ trong THĐGMTG mà vẫn giữ lòng trung thành với Chúa và giáo huấn khôn ngoan tốt lành của Ngài; đồng thời các ngài đã có những lá phiếu chống lại những điều vô cùng xấu xa sẽ đem đại họa đến cho thế giới và Giáo Hội kia, nhất là có những vị đã dám can đảm lên tiếng như là khẳng định cho mọi người biết rằng: THIÊN CHÚA MỚI LÀ TẤT CẢ, CÒN MỌI THỤ TẠO CHỈ LÀ HƯ VÔ MÀ THÔI. Nhưng dầu thế nào đi nữa, các ngài cũng vẫn có phải chịu trách nhiệm ít nhiều khi các ngài cất gót đi đến THĐGMTG này. Chính ra các ngài không những phải tẩy chay, mà còn đồng loạt nhất định không đến để tham dự THĐGMTG bất hợp pháp này mới phải.
Thánh Phaolo đã lưu ý chúng ta rằng : nếu có bất kỳ ai, ngay cả có thiên thần nào đến bảo chúng ta có một tin mừng nào khác với Tin Mừng ngài rao giảng, thì chúng ta không được tin. Và ai là người đi rao giảng điều sai lầm đó, kẻ ấy là ngôn sứ và là tiên tri giả. Vậy có phải không Đức Francis đang truyền đạt và phổ biến cho thế giới một tin mừng do con người và ma quỷ bày tạo ra, chứ không phải là Tin Mừng do chính Thiên Chúa mặc khải trong Kinh Thánh ?
Chắc chắn sắp tới đây, chúng ta sẽ chứng kiến cuộc thanh lọc không chút nương tay, không chút xót thương của Vatican. Tất cả những ai sau khi được lưu ý, và được thuyết phục mà không phù hợp với quan điểm sai lầm và đầy quỷ quái của Đức Francis...,sẽ bị cách chức và bị khai trừ ra khỏi đảng thôi. 
Và chắc chắn một điều là những điều chủ trương trái phép, trái với Thiên Ý mà chưa được đồng thuận trong THDGMTG vừa qua, để trở thành luật sống thoải mái thay cho Luật Sống Hạnh Phúc thật của Thiên Chúa, từ nay trở đi người ta sẽ tìm mọi cách, mọi phương tiện, mọi ngụy biện, mọi thủ đoạn để đạt cho bằng được trong một thời gian sớm nhất. Chúng ta được nhắc nhở để cảnh giác cao độ khỏi kẻ cố tình mù, dẫn dắt chúng ta đi lạc trật mất hưởng đích Thiên Chúa của chúng ta.
Chúng ta lắng nghe Chúa Chiên Lành đang nói với chúng ta : Ta là Cửa đoàn chiên. " Ai không qua cửa mà vào chuồng chiên, lại vào qua lối khác, kẻ đó là kẻ trộm cướp. Còn ai qua cửa mà vào, đó mới là kẻ chăn chiên. Kẻ chăn chiên gọi tên từng con chiên. Và khi dẫn chiên mình ra, người chăn chiên đi trước, chiên theo sau, vì chúng quen tiếng người chăn. Chẳng những chiên không theo người lạ, lại còn trốn họ, vì chúng không quen tiếng người lạ " ( Jn 10, 1 - 7 ).
VÀ CÓ LẼ CHÚNG TA CHUẨN BỊ SẮP SỬA TIẾN VÀO VƯỜN GIÊTSIMANI VỚI CHÚA GIÊSU VÀ GIÁO HỘI CHÍNH TRUYỀN CỦA CHÚA . 
" Lạy Cha, xin cất chén này khỏi con !
Nhưng xin đừng theo ý con, một theo ý Cha mà thôi "

LM. ĐaMinh Đồng Trung 
Thứ Ba, 21.10.2014 Tôn vinh, yêu mến, biết ơn Chúa Thánh Thần.

Các nhóm vận động cho người đồng tính Công giáo nói rằng việc các giám mục bác bỏ đề xuất Giáo hội Thiên chúa giáo La Mã chấp nhận rộng rãi hơn người đồng tính vốn được Giáo hoàng Francis hậu thuẫn là ‘rất thất vọng’.
Một bản thảo nghị quyết được trình lên hội nghị các giám mục ở Vatican có nội dung kêu gọi cởi mở hơn đối với người đồng tính và những người ly hôn đã tái hôn.
Tuy nhiên nội dung này đã không thu đủ hai phần ba số phiếu của các giám mục dự hội nghị và đã bị lược bỏ.

‘Có hy vọng’

New Ways Ministry, một tổ chức vận động cho quyền của người đồng tính Công giáo ở Mỹ, nói họ ‘rất thất vọng’.
Tuy nhiên, tổ chức này cho rằng việc Giáo hội Công giáo ‘bàn bạc cởi mở về vấn đề này đem đến hy vọng sẽ có những tiến triển trong thời gian tới’.
Một tổ chức khác có tên là DignityUSA nói: “Điều đáng buồn là hôm nay giáo lý đã chiến thắng trước nhu cầu mục vụ. Điều đáng thất vọng là những người nhận thấy Giáo hội cần phải cởi mở hơn đã thất bại.”
Các phóng viên theo dõi hội nghị cho biết nội dung ủng hộ người đồng tính và người tái hôn đã được viết lại cho nhẹ nhàng hơn trong bản thảo đưa ra cho các giám mục bỏ phiếu nhưng vẫn bị những người bảo thủ chống đối.




Tất cả những nội dung còn lại của dự thảo đều được thông qua.
Ông Christopher Lamb, thuộc tạp chí Công giáo The Tablet của Anh, nói với BBC rằng việc Giáo hội thảo luận về vấn đề đồng tính tự thân nó ‘đã là một thành tựu’.
Ông nói cần phải lưu ý rằng nhiều giám mục tham dự hội nghị đến từ những nước mà đồng tính vẫn bị xem là ‘phạm pháp’.
“Chúng tôi đã đạt được một sự đồng thuận là Giáo hội sẽ dùng cách nói khác khi đề cập đến vấn đề các cặp đồng tính và đồng tính nói chung,” ông nói thêm.
Phát biểu sau khi có kết quả bỏ phiếu, Giáo hoàng Francis nói Ngài sẽ ‘lo lắng và buồn rầu’ nếu các giám mục không bàn luận sôi động và nếu ‘mọi người đồng thuận hay giữ im lặng trong một bầu không khí hòa mục giả tạo’, hãng tin Mỹ AP đưa tin.
Ông cũng cảnh báo về ‘sự cứng nhắc một cách thù địch, tức là, muốn giữ mình trong những lời được viết ra và không muốn nhận được những điều ngạc nhiên từ Chúa’.
Bản thảo nghị quyết lúc đầu viết rằng đồng tính ‘có những khả năng và phẩm chất có thể đem đến cho cộng đồng Thiên chúa giáo’.

‘Tránh phân biệt đối xử’


Kết quả bỏ phiếu được xem là bước lùi trong nỗ lực cải cách của Giáo hoàng Francis
Các nhóm bảo thủ đã gọi văn bản này là ‘sự phản bội’.
Văn bản đã được chỉnh sửa và được thông qua chỉ ghi rằng ‘cần phải tránh’ việc phân biệt đối xử đối với người đồng tính.
“Đức Giáo hoàng đã yêu cầu công khai dự thảo ban đầu (với nội dung đã bị bác) để cho thấy mức độ chín chắn đã có ở hội nghị và sẽ cần tiếp tục trong những năm tới,” cha Tom Rosica, thư ký báo chí Tòa thánh, nói trên Đài phát thanh Vatican.
Phóng viên BBC David Willey ở Rome nhận định rằng hai tuần hội nghị ở Vatican đã cho thấy sự rạn nứt ý kiến trong Giáo hội về việc điều chỉnh giáo lý về tình dục của con người như thế nào cho phù hợp với trào lưu trong thế kỷ 21.
Giáo hoàng Francis đã đưa ra lời kêu gọi mạnh mẽ đến những người bảo thủ rằng đừng nhốt kín bản thân trong phạm vi câu chữ các điều luật nhưng các hồng y và các giám mục bảo thủ cuối cùng lại có tiếng nói quyết định tại hội nghị, phóng viên Willey cho biết thêm.
Ông cũng nói rằng kết quả bỏ phiếu là ‘thất bại của Giáo hoàng Francis trong nỗ lực của Ngài thuyết phục các giáo sỹ cao cấp ủng hộ lập trường khoan dung hơn đối với người đồng tính và người ly dị’.
“Tuy nhiên, hơn phân nửa số phiếu đã ủng hộ cho các cải cách này,” phóng viên Willey nói và cho biết chúng phải đạt được hai phần ba số phiếu thì mới được thông qua.
Khoảng 200 giám mục đã hội nghị trong hai tuần ở Vatican để bàn về các vấn đề gia đình.
Theo BBC.

Một bức tượng Thánh giáo hoàng Gioan Phaolô II sắp được khánh thành tại Paris.
Sau nhiều năm bất đồng giữa Toà Thị chính Paris và Hội Truyền giáo Ba Lan, bức tượng Đức giáo hoàng Gioan Phaolô II đã có chỗ trong Công viên Gioan XXIII, phía đầu nhà thờ Đức Bà Paris.
Từ hơn 4 năm nay, bức tượng Đức Gioan Phaolô II bằng đồng cao 3,6 mét và nặng 1,5 tấn, được nhà điêu khắc ZurabTsereteli người Nga-Georgia dâng tặng, vẫn chờ được chấp nhận đặt tại một địa điểm trong thành phố Paris. 

Từ nay bức tượng này sẽ rời khỏi bốn bức tường của đanviện Đức Mẹ Thăm Viếng ở quận XIV của Paris, để đến toạ lạc tại Quảng trường Gioan XXIII, phía đầu nhà thờ Đức BàParis. Tại đây bức tượng sẽ được phủ khăn chờ ngày lễ khánh thành –sẽ diễn ra ngày thứ Bảy 25-10 sắp tới. Tham dự lễ khánh thành sẽ có bà Anne Hidalgo, thị trưởng thành phố và Đức hồng y André Vingt-Trois Tổng giám mục Paris.Trước lễ khánh thành sẽ có Thánh Lễ do Đức hồng y Vingt-Trois cử hành lúc 10g30 tại Nhà thờ Đức Bà. 

Ban đầu, Đức giám mục Stanislas Jez, giám đốc Hội Truyền giáo Ba Lan tại Paris, dự định dựng bức tượng này ở phía trước nhà thờ Ba Lan “Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời”, ở Quảng trường Maurice Barres (quận I), nơi góc đường FaubourgSaint-Honoré. Nhưng vào tháng Tư 2012, Toà Thị chính Pariskhông đồng ý, với lý do nét thẩm mỹ của bức tượng không phù hợp với phong cách kiến trúc của nhà thờ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời. 

Và Thành phố đề nghị dựng bức tượng này ở Công viên Gioan XXIII của Nhà thờ Đức Bà Paris, nếu được Đức ông PatrickJacquin Quản đốc nhà thờ này, chấp thuận. Tuy nhiên, vào tháng Bảy 2012, Sở Bảo vệ Môi trường lại không đồng ý vì lý do an ninh. 

Cuối cùng đã đạt được thoả thuận và được cấp phép vào tháng Bảy 2014. Paul Kosta Sztemberg, quản lý dự án này, nói vui: “Chúng tôi coi đây là phép lạ của Đức Gioan XXIII, vị giáo hoàng được tuyên thánh cùng với Đức Gioan Phaolô II, khicác ngài gặp nhau trên thiên đàng!” 

Tác giả bức tượng, nhà điêu khắc Zurab Tsereteli, cho biết ông dâng tặng bức tượng này “để tỏ lòng lòng biết ơn Đức Gioan Phaolô II, người đã đóng vai trò quan trọng trong việc chấm dứt chế độ độc tài Xô viết cũng như việc hoà giải giữaGiáo hội Tây phương là Công giáo Latinh và Giáo hội Đông phương là Chính Thống giáo”. 

Được thành lập năm 1836 theo sáng kiến ​​của nhà thơ Adam Mickiwicz, Hội Truyền giáo Ba Lan có nhiệm vụ giúp đỡnhững người Ba Lan lưu vong sau khi Sa hoàng đàn áp những người bảo vệ nền độc lập của Ba Lan. Hiện nay Hội do Đứcgiám mục Jez làm giám đốc, và có hơn 120 linh mục phục vụ tại Pháp.

(Minh Đức, WHĐ 18.10.2014/ La Croix)

Nếu những tôi tớ được thánh hiến của Ta không còn giảng dạy về Sự Thật, và chối bỏ tầm quan trọng của việc nói về sự tồn tại của tội lỗi, như vậy thì làm sao con cái Thiên Chúa có thể hiểu biết về những điều này? 
Những tôi tớ được thánh hiến của Ta phải có bổn phận về mặt luân thường đạo lý là bảo vệ Lời của Thiên Chúa và cảnh báo cho con cái Thiên Chúa về tình trạng nguy hiểm của tội lỗi. Thế nhưng họ đã quyết định không thực hiện những điều này. Nhiều tôi tớ được thánh hiến ngại rao giảng Sự Thật vì họ sợ bị bách hại bởi những kẻ sẽ khiển trách họ vì tội lỗi "do kẻ khác gây ra. "

Lời Ta đang bị đả phá tan tành và nhiều người, vốn tuyên bố là thông hiểu những Giáo Huấn của Ta, sẽ không hề để ý đến sự bách hại mà người ta gây ra cho Giáo Hội của Ta. Giống như trong Cuộc Khổ Nạn của Ta, khi Ta bị nguyền rủa bởi những những kẻ tự đắc khoe khoang sự hiểu biết cao siêu của chúng về Đường Lối của Ta - lần này Ta cũng sẽ bị phản đối kịch liệt trước khi Ta ngự đến lần thứ hai để công bố Vương Quốc của Ta.

Giáo Hội đã lạc mất phương hướng và đang lao vào bóng tối. Con của Cha ơi, điều này đã được tiên báo và nó là một dấu chỉ của Thời Cuối.

Một khi người ta biện minh cho tội lỗi, thì tội lỗi sẽ được đề cao cho đến khi tội lỗi trở nên như một hành động cao cả – một thứ đáng được nhìn nhận. 

Những điều sai trái đang được người ta bày ra như là những điều đúng đắn và tất cả những gì là đúng đắn theo Lề Luật của Thiên Chúa, lại bị người ta coi là sai trái. Khi tên ác quỷ hành động, thì mọi sự sẽ bị đảo lộn từ trước ra sau và hoàn toàn ngược lại với những điều đến từ Ta 

Những Giáo Huấn của Ta chưa bao giờ thay đổi

Các con phải nhớ rằng những Giáo Huấn của Ta xưa nay vẫn không hề thay đổi. Phải xem xét cẩn thận những ai nhân Danh Ta mà đến. Nếu họ tuyên xưng Lời Ta thì họ thuộc về Ánh Sáng. Khi các con thấy Giáo Huấn của Ta bị thay đổi theo một cách nào đó khác lạ thì hãy lánh xa. Đừng nghe chúng. Những kẻ bất hạnh này bị ma quỷ cám dỗ để bóp méo những Giáo Huấn của Ta với chủ ý nhằm dẫn dắt các con đi sai lạc và làm cho các con bị xáo trộn.

Giáo lý nào không đặt nền tảng trên Kinh Thánh mà vẫn quả quyết là tuyên xưng Sự Thật thì đó là lời gian dối. Đây là tội chống lại Ta và là sự tấn công trắng trợn vào Ta và Thiên Chúa Cha Hằng Hữu.
Trích Sách Sự Thật

ACE ĐỌC BÀI NÀY CÓ PHÁT HIỆN RA ĐIỀU GÌ KHÔNG ? QUẢ THẬT, LỜI CHÚA ĐÃ BỊ ĐẢO LỘN Ý NGHĨA TỪ TRÊN XUỐNG DƯỚI VÀ TỪ DƯỚI LÊN TRÊN ĐÚNG NHƯ CHÚA NÓI ! chúng ta nghe một bài giảng của Đức Giáo Hoàng Francis nói trong Thánh Lễ buổi sáng 12/10/2014 vừa qua tại Domus Sanctae Marthae như sau:

ĐGH FRANCIS " NẾU PHÁP LUẬT KHÔNG DẪN MỌI NGƯỜI ĐẾN GẦN CHÚA GIÊSU, THÌ CHÚNG LÀ LỖI THỜI "

✦ Các Nhà thông luật Thời Chúa Jesus đã quên mất rằng đã bao nhiêu lần Thiên Chúa gây sự ngạc nhiên cho đoàn Dân Riêng của Người, giống như lúc Người giải thoát họ khỏi ách nô lệ Ai Cập. Họ quá " tự hào" về hệ thống luật pháp hoàn hảo của họ. Họ coi chúng như là Một Kiệt Tác. Họ không thể đọc được những " Dấu Chỉ của Thời Đại ". Họ không thể nhìn thấy những gì Chúa Giêsu đã làm là một dấu chỉ cho thấy rằng " THỜI GIAN ĐÃ CHÍN MUỒI " . Đây là lý do tại sao trong bài đọc Tin Mừng Thánh Luca (11: 29-32) Chúa Giêsu nói: " Thế hệ này là một thế hệ gian ác " bởi vì họ tìm kiếm những loại dấu chỉ sai lạc, Đức Giáo Hoàng tiếp tục.

✦ Trong thực tế, các luật sĩ thời Chúa Giêsu đã gói gọn và xem học thuyết của cha ông họ như là một SỰ KẾT THÚC tự thân. Họ không thể nhận ra rằng Chúa Giêsu đã dẫn đưa mọi người theo một ĐƯỜNG LỐI MỚI và sự ngạc nhiên hướng tới Vinh Quang của Người. Họ cho rằng Chúa Giêsu đã thực hiện " NHỮNG VIỆC LẠ LÙNG" như " ĐI VỚI NGƯỜI TỘI LỖI hay ĂN UỐNG VỚI NHỮNG NGƯỜI THU THUẾ " - những điều mà họ không thích.

✦ Họ đã bảo vệ luật " từ tình yêu, để trung tín với Thiên Chúa NHƯNG HỌ ĐÃ KHÉP LẠI NGAY LÚC ĐÓ " và QUÊN TẤT CẢ ĐƯỜNG LỐI mà Thiên Chúa đã thực hiện trong lịch sử. Họ quên rằng Thiên Chúa là Thiên Chúa của pháp luật. Thiên Chúa luôn luôn là mới; Người không bao giờ phủ nhận chính mình, Người không bao giờ nói rằng những gì Người đã nói là sai, nhưng Người luôn luôn làm cho chúng ta ngạc nhiên.

✦ Các Nhà luật sĩ cũng quên mất rằng dân Thiên Chúa là một người đang trên một cuộc hành trình ", và khi bạn hành trình, bạn PHẢI LUÔN LUÔN TÌM KIẾM NHỮNG ĐIỀU MỚI MẺ, NHỮNG ĐIỀU MÀ BẠN CHƯA BAO GIỜ BIẾT TRƯỚC ĐÂY ", ĐGH nói thêm.

✦ Giống như luật pháp, cuộc hành trình tự nó không phải là một sự kết thúc; mà chúng như là một con đường ", một phương pháp sư phạm hướng đến sự biểu lộ tột cùng của Thiên Chúa. Cuộc sống là một hành trình hướng tới sự viên mãn của Chúa Giêsu Kitô, khi Người đến lần thứ 2 "

" Luật dạy đường hướng đến với Chúa Kitô và NẾU LUẬT KHÔNG DẪN CHÚNG TA ĐẾN GẦN VỚI CHÚA GIÊSU KITÔ THÌ NÓ SẼ CHẾT

✦ Tôi đã gắn liền với mọi điều của tôi, mọi ý tưởng của tôi. Tôi đóng cửa? "
"Tôi dậm chân tại chỗ hay tôi là một người tiếp tục chuyến hành trình? Tôi có tin rằng trong Chúa Giêsu Kitô, trong những gì mà Người đã làm, " chết vì tội lỗi của nhân loại và đã sống lại không? " ĐGH hỏi mọi người.

Đức Giáo Hoàng Francis kêu gọi mọi người tiếp tục cầu nguyện để có thể hướng đến " Sự Viên Mãn Vinh Quang của Chúa" và có một trái tim yêu luật, vì luật pháp là của Thiên Chúa "

✦ Tuy nhiên, cũng hãy cầu nguyện cho mọi người có thể " yêu sự bất ngờ của Thiên Chúa và hãy biết rằng luật thánh tự bản thân không phải là một kết thúc " ĐGH Francis nói.

Tường trình đúc kết các bài phát biểu tại Thượng Hội đồng Giám Mục tế giới về gia đìnhVATICAN. Lúc 9 giờ sáng thứ hai 13-10-2014, Thượng HĐGM thế giới khóa đặc biệt về gia đình đã nhóm phiên khoáng đại thứ 11 để nghe bản Tường trình đúc kết ý kiến của các nghị phụ phát biểu trong tuần qua.
Trước sự hiện diện của ĐTC và các nghị phụ, ĐHY Peter Erdoe, người Hungari, Tổng tường trình viên, đã đọc bản tường trình đúc kết các ý kiến chính trong các bài phát biểu và suy tư của 180 nghị phụ trong tuần đầu của Công nghị GM thế giới. Văn bản này được dùng làm căn bản cho cho việc soạn Văn kiện chung kết của Thượng HĐGM này.

Bản tường trình đề ra 3 đường hướng chỉ đạo, đó là lắng nghe bối cảnh xã hội và văn hóa trong đó các gia đình ngày nay đang sống; sau đó là đối chiếu với những viễn tượng mục vụ cần đề ra và nhất là nhìn lên Chúa Kitô, lắng nghe Tin Mừng của Chúa về gia đình.

- Gia đình là thực tại ”quan trọng và quí giá”, ”là nguồn vui mừng và cũng là nơi có thử thách, những tình cảm sâu và và những quan hệ nhiều khi bị thương tổn, là trường dạy về lòng nhân đạo. Trước tiên cần lắng nghe gia đình trong toàn bộ phức tạp của thực tại này. Chủ nghĩa cá nhân thái quá, thử thách lớn về cô đơn, tình cảm tự kỷ gắn liền với những tình cảm mong manh, ”ác mộng” vì công ăn việc làm bấp bênh, cùng với chiến tranh, nạn khủng bố, di cư, ngày càng làm cho tình trạng nhiều gia đình bị suy thoái. Chính trong bối cảnh đó, Giáo Hội phải mang lại hy vọng và ý nghĩa cho đời sống con người ngày nay, giúp họ ngày càng hiểu biết giáo lý đức tin nhưng đồng thời cũng đề nghị với họ lòng từ bi Chúa”.

Tiếp đến là hướng nhìn lên Chúa Kitô, Đấng tái khẳng định sự kết hiệp bất khả phân ly giữa một người nam và một người nữ, nhưng cũng cho phép đọc giao ước hôn phối trong sự liên tục và mới mẻ. Nguyên tắc ở đây phải là nguyên tắc tiệm tiến đối với các đôi vợ chồng bị thất bại tronog hôn nhân, trong một viễn tượng bao gồm đối với những hình thức bất toàn của thực tại hôn phối”.

- Bản tường trình được ĐHY Erdoe tuyên đọc cũng đề cập đến những tờng hợp mục vụ khẩn cấp nhất, cần ủy thác việc cụ thể hóa trong các Giáo Hội địa phương, luôn luôn ở trong tình hiệp thông với ĐTC. Trước hết có việc loan báo Tin Mừng gia đình cần thực hiện, không phải để lên án, nhưng là chữa lành sự dòn mỏng của con người. ”Loan báo Tin Mừng là trách nhiệm chung của toàn thể Dân Chúa, mỗi người theo sứ vụ và đoàn sủng riêng. Nếu không có chứng tá vui mừng của các đôi vợ chồng và của các gia đình, thì việc loan báo, cho dù là đúng đắn, cũng có nguy cơ không được hiểu hoặc bị chìm đắm trong biển cả những lời nói vốn là đặc tính của xã hội chúng ta. Các gia đình Công Giáo được kêu gọi trở thành những chủ thể tích cực trong việc mục vụ gia đình”.

- Bản tường trình nhấn mạnh rằng việc chuẩn bị hôn nhân Kitô là điều thiết yếu, vì hôn nhân này không phải chỉ là một truyền thống văn hóa hoặc một đòi hỏi xã hội, nhưng là một quyết định theo ơn gọi. Không nhắm làm cho chu kỳ huấn luyện trở nên phúc tạp, mục đích nhắm tới ở đây là đi vào chiều sâu, chứ không giới hạn vào những đường hướng tổng quát, trái lại cũng cần canh tân việc đào tạo linh mục về vấn đề gia đình, nhờ sự can dự của chính các gia đình. Các nghị phụ cùng đề nghị phải tháp tùng các gia đình sau khi hết hôn, là thời kỳ sinh tử và tế nhị, trong đó các đôi vợ chồng chín mùi sự ý thức về bí tích, ý nghĩa và những thách đố về bí tích này.

Đồng thời Giáo Hội cũng phải khích lệ và nâng đỡ các giáo dân dân thân trong lãnh vực văn hóa, chính trị và trong xã hội, để không quên tố giác những yếu tố ngăn cản đời sống gia đình chân thực, vạch rõ nhưng kỳ thị, nghèo đói, loại trừ và bạo lực.

- Về những người ly thân, ly dị và ly dị tái hôn, ĐHY Erdoe nhấn mạnh rằng 'không phải là điều khôn ngoan khi nghĩ đến những giải pháp độc nhất, theo tiêu chuẩn 'hoặc phải có tất cả hoặc không được gì hết'; vì thế phải tiếp tục cuộc đối thoại trong các Giáo Hội địa phương, trong niềm tôn trọng và yêu mến đối với mỗi gia đình bị thương tổn, nghĩ ngay đến người vợ hoặc chồng bị bỏ rơi một cách bất công, tránh những thái độ kỳ thị và phải bảo vệ các trẻ em. ”Điều quan trọng là chấp nhận một cách lương thiện và xây dựng những hậu quả của việc ly thân hoặc ly dị đối với con cái: con cái không thể trở thành một ”đồ vật” để tranh giành, và cần phải tìm kiếm những hình thức tốt đẹp nhất để con cái có thể vượt thắng chấn thương do sự phân rẽ gia đình và có thể tăng trưởng bao nhiêu có thể trong thanh thản”.

- Về việc cứu xét nhanh chóng các đơn xin tuyên bố hôn nhân vô hiệu, ĐHY Erdoe nhắc lại những đề nghị đã được các nghị phụ đề ra trong khóa họop: nghĩa là không cần phải có 2 phán quyết đồng thuận với nhau, xác định thể thức hành chánh ở cấp giáo phận để tuyên bố hôn nhân vô hiệu, khởi sự việc xét xử đơn giản trong trong những vụ hôn phối vô hiệu tỏ tường, đặc biệt chú ý đến đức tin của những người kết hôn để nhận xét xem bí tích hôn phối của họ có thành sự hay không. Tất cả những điều đó đòi nhân viên giáo sĩ và giáo dân tại tòa án hôn phối được chuẩn bị thích hợp, và các GM địa phương có trách nhiệm nhiều hơn”.

- Về việc cho những tín hữu ly dị tái hôn đưc rước lễ, vị Tổng tường trình viên liệt kê những đề nghị chính được trình bày trong Thượng HĐGM như: duy trì kỷ luật hiện hành, thực hiện một sự cởi mở nhiều hơn đối với những trường hợp đặc biệt, bất khả phân ly mà không gây ra những bất công hoặc đau khổ mới; hoặc chọn con đường thống hối: cần thực hiện hành trình này dưới trách nhiệm của GM giáo phận, trước khi được lãnh nhận các bí tích.

Vấn đề ớc lễ thiêng liêng vẫn còn bị bỏ ngỏ, và các nghị phụ kêu gọi đào sâu hơn về thần học, cũng vậy cần suy tư sâu hơn về các cuộc hôn nhân hỗn hợp và những vấn đề hệ trọng liên quan tới kỷ luật khác của các Giáo Hội Chính Thống về hôn phối.

- Về những ngưi đồng tính luyến ái, trong Thượng HĐGM, có các nghị phụ nhấn mạnh rằng những người đồng tính luyến ái là những người có năng khiếu và chất lượng có thể cống hiến cho cộng đoàn Kitô: Giáo Hội phải trở thành căn nhà đón tiếp họ; nhưng Giáo Hội vẫn quyết liệt không chấp nhận sự kết hiệp đồng tính luyến ái và những sức ép của cac tổ chức quốc tế đặt điều kiện một quốc gia phải ban hành các qui luật chịu ảnh hưởng của ý thức hệ gender, giới tính, thì mới được nhận viện trợ tài chánh... Giáo Hội cũng đặc biệt chú ý đến các trẻ em sống với các cặp đồng phái, và tái khẳng định rằng cần đặt lên hàng đầu những yêu sách và quyền lợi của các trẻ em.

- Phần cuối của bản tường trình có đề cập đến các đề tài của thông điệp Humanae vitae (Sự sống con người) do Đức Phaolô 6 ban hành năm 1968, và tập trung vào vấn đề cởi mở đối với sự sống, và định nghĩa sự cởi mở này như một ”đòi hỏi nội tại của tình yêu vợ chồng”.

- Nhiều nghị phụ nhấn mạnh sự cần thiết phải có một ngôn ngữ thực tế cụ thể, biết giải thích vẻ đẹp và chân lý cởi mở đón nhận hồng ân con cái, và nhờ sự giáo dục thích hợp về các phương pháp điều hòa sinh sản tự nhiên, và sự đả thông hài hòa và ý thức giữa đôi vợ chồng trong mọi chiều kích.

ĐHY Erdoe không quên ghi nhận rằng cuộc đối thoại trong Thượng HĐGM diễn ra trong bầu không khí tự do và lắng nghe nhau. Ngài cho biết những suy tư trình bày trên đây chưa phải là quyết định, vì hành trình của Thượng HĐGM sẽ được tiếp nối trong khóa họp thường lệ nhóm vào tháng 10 năm tới, 2015, cũng về đề tài gia đình.
Sau bài tường trình của ĐHY Erdoe, các nghị phụ được 10 phút giải lao trước khi trao đổi ý kiến về bài này. Rồi ban chiều, từ lúc 4 giờ rưỡi, các nghị phụ nhóm họp và thảo luận trong các nhóm nhỏ theo các sinh ngữ khác nhau.


(G. Trần Đức Anh OP, RadioVaticana 13.10.2014/ SD 13-10-2014)

Giai đoạn một của Thượng Hội đồng Giám mục về Gia đình đã kết thúc vào chiều thứ Sáu 10-10. Tổng cộng có 180 nghị phụ đã phát biểu.
  
Sáng thứ hai 13-10, Đức hồng y Péter ErdőTổng tường trìnhviên Thượng Hội đồng sẽ đọc Bản tổng kết (Relatio post disceptationem).  Trước đó, trong phiên họp khoáng đại I, Đứchồng y Erdő đã trình bày bản Báo cáo đề dẫn (Relatio ante disceptationem) để xác định phương pháp làm việc củaThượng Hội đồng và nêu lên các nội dung thảo luận chính.

Ở giai đoạn tiếp theo, công việc của Thượng Hội đồng sẽ tiếp tục trong mười nhóm ngôn ngữ (tiếng Anh: 3 nhóm, tiếng Ý: 3, tiếng Pháp: 2 và tiếng Tây Ban Nha: 2). Theo chuyên giaJocelyne Khouery người Liban, trách nhiệm nặng nề của các nghị phụ là đưa ra các đề nghị, kể cả “phát kiến” các giải phápmục vụ đối với những thách đố trong việc chăm sóc mục vụcho người ly dị và tái hôn.

Nếu các chủ đề được đề cập từ hôm thứ Hai rất nhiều và đa dạng theo các bối cảnh của các địa phương, thì vấn đề phức tạp  nhạy cảm, vấn đề trung tâm của Thượng Hội đồng này,là việc rước lễ của những người ly dị  tái hôn.

Các tham dự viên Thượng Hội đồng biết rằng đó chính là điểm mà người ta mong đợi ở Thượng Hội đồng và đánh giáThượng Hội đồng.

Ngay từ đầutrong phòng hội của Thượng Hội đồng đã có nhiều tiếng nói từ châu Phi tố giác hành động du nhập, thậm chí là áp đặt các mô hình phương Tây không phù hợp với các nền văn hoá  địa phương và với giáo lý Công giáo.

 giám mục đã chỉ ra rằng người ta đã chi những khoản tiền rất lớn trong các chiến dịch kế hoạch hoá gia đình và cácthuốc ngừa thai đã được phân phối đến tận các ngôi làng hẻo lánh nhất.

Một vị khác quả quyết rằng các tổ chức quốc tế đã đe dọa đình chỉ viện trợ nếu chính quyền địa phương từ chối hợp thức hóa sự kết hợp giữa những người cùng giới tính.

Một người mẹ phát biểu: sức khỏe sinh sảntư tưởng về giới tính... chúng tôi phải chịu thua một cuộc tấn công thực sự củaquốc tế.

Châu Phi có những vấn đề của mình và mối quan tâm hàng đầu của châu Phi không phải là những mối quan tâm củaphương Tây. Đến từ mọi châu lục, các nghị phụ  các giáo dân kêu gọi Giáo hội dấn thân hơn nữa vào các lĩnh vực xã hộiđể bảo vệ giá trị của mình về gia đình, đang bị đe dọa bởi một số hệ thống pháp luật  bởi tính mơ hồ trong các văn bảncủa Liên hiệp quốc.

Một dự thính viên lấy làm tiếc rằng Tài liệu làm việc của Thượng Hội đồng chỉ có một lần đề cập cách yếu ớt về việc đối thoại giữa Giáo hội và Nhà nước, và giữ im lặng về tình trạng cấp bách của người Công giáo phải bảo vệ quyền tự dolương tâm chống lại các định chế chính trị.

Các mục tử phải lên tiếng mạnh mẽ và dứt khoát trước công luận để bảo vệ phẩm giá con người và các quyền của gia đình.

Và đang khi vấn đề rước lễ của người ly dị và tái hôn không ngừng trở lại trên bàn thảo luận  độc chiếm các buổi trao đổigây lo lắng và tạo sự phân hoá, một dự thính viên đã đặt câu hỏi cho Thượng Hội đồng rằng có lẽ có hai loại thương xót chănglòng thương xót của Đấng Chăn Chiên Lành săn sóc và ban sự sống, và lòng thương xót của người bác sĩ gian ác che đậy vết thương để đừng ai nhìn thấy hoặc chỉ làm giảm đau mà không trị bệnh.

Liệu Thượng Hội đồng này có dung hoà được chân lý với lòng thương xót và hoà giải được các quan điểm khác nhau khôngLiệu Thượng Hội đồng có bảo vệ được giáo lý mà vẫn chứng tỏ được rằng Hội Thánhvốn ở kề bên hiện thực tội lỗi, luôn đến với con cái mình khi chúng gặp khó khăn khôngĐó là một lộ trình đầy thách đố cần có thời gian để hoàn tất.

Trong giai đoạn một, Đức Thánh Cha Phanxicô đã tham dự hầu hết các phiên họp khoáng đại của Thượng Hội đồng, trừ phiên họp thứ V ngài vắng mặt, vì bận chủ tọa buổi tiếp kiến chung vào thứ Tư hằng tuần. Sáng Chúa nhật, 12-10 (Chúa nhật 28 Thường niên), vào lúc 10g00, Đức Thánh Cha sẽ cử hành Thánh Lễ tạ ơn về việc tuyên thánh hai vị Chân phước: Thánh Maria Chúa Nhập Thể, Dòng Ursuline (1599-1672), và Thánh François de Montmorency-Laval, Hội Thừa sai Paris (1623-1708), tại Vương cung thánh đường Vatican. Đây là hai vị thánh mà Đức Thánh Cha Phanxicô đã quyết định chính thức ghi tên vào sổ bộ các thánh của Giáo hội Công giáo hồi đầu tháng Tư vừa qua, theo thể thức tuyên thánh tương đương (canonisatio aequipollens). Sau đó, vào lúc 12 giờ, Đức Thánh Cha sẽ đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa nhật như thường lệ tại Quảng trường Thánh Phêrô với các khách hành hương.  

 (Thành Thi, WHĐ 12.10.2014)

NGHE RADIO CÔNG GIÁO

SỨ ĐIỆP

complex{fbig2}/Su Diep Chua Giesu,Su Diep Chua Cha,Su Diep Duc Me

SỐNG ĐẠO

complex{fbig2}/Song Dao,Cac Thanh,Guong Sang,Cau Nguyen

ĐIỀM BÁO

complex{fbig2}/Dau Chi Thoi Dai,Dau Hieu Thoi Cuoi,Diem Bao

GIÁO HỘI

complex{fbig2}/Tin Giao Hoi,Vatican,Giao Hoang

CHIA SẺ

complex{fbig2}/Suy Tu,Chia Se,Suu Tam

ĐỜI SỐNG

complex{fbig2}/Tong Hop, Suc Khoe, Doi Song

NGHE

complex{fbig2}/Audio, Bai Giang, Am Nhac

XEM

complex{fbig2}/Video, Thanh Ca,

ẢNH

[Duc Giao Hoang][gallery2]

Author Name

Biểu mẫu liên hệ

Tên

Email *

Thông báo *

Được tạo bởi Blogger.