Bài Viết by "Duc Giao Hoang"

Hiển thị các bài đăng có nhãn Duc Giao Hoang. Hiển thị tất cả bài đăng

VATICAN: ĐỨC GIÁO HOÀNG FRANCIS “ BỎ RƠI” TIẾNG LATIN LÀ NGÔN NGỮ CHÍNH THỨC CỦA THƯỢNG HỘI ĐỒNG (10/10/2014).
(Trong Ảnh là ĐGH Francis cùng với Tổng thư ký Thượng Hội đồng - ĐHY Lorenzo Baldisseri thảo luận bằng tiếng Italy.)
Trong một phát biểu gần đây, Đức Giáo Hoàng Francis đã quyết định rằng Latin sẽ không phải là ngôn ngữ chính thức trong một cuộc hội họp của các Giám mục khắp nơi trên thế giới tại Vatican. Một vị Hồng Y đã thông báo việc này vào ngày họp đầu đầu tiên của Thượng Hội đồng ngoại thường kéo dài 2 tuần gồm khoảng 200 giám mục Công giáo La Mã trên toàn thế giới. Thay vào đó, ngôn ngữ chính thức sẽ là tiếng Ý.
Trong quá khứ, Latin vẫn thường là ngôn ngữ chính thức trong các tài liệu trong các cuộc họp và một số những vị Hồng Y tham dự đã chọn Latinh để phát biểu. Nhưng giờ đây ĐGH Francis quyết định " Phá lệ " nhằm sắp xếp các tiến trình cuộc họp sao cho " Hiệu Quả " hơn.
Đây là một động thái xem như là " Bước đột phá " của ĐGH Francis đi ngược lại những gì mà Vị Tiền Nhiệm - Đức Thánh Cha Benedict XVI đã cố gắng thực hiện qua việc ban hành Tông thư kể từ ngày 14/09/2007 cho phép một cách rõ ràng việc đề xuất áp dụng nghiên cứu và sử dụng tiếng Latin trong Giáo Hội Công Giáo La Mã và tiến xa hơn nữa là khuyến khích cử hành Thánh Lễ Latin " kiểu xưa" trở lại.
Khi Đức Thánh Cha Benedict tuyên bố thoái vị vào ngày 11 /02/2013, Ngài là Vị Giáo Hoàng đầu tiên làm như thế trong 600 năm qua, và Ngài đã đọc bản tuyên bố bằng tiếng Latinh.
► Việc sử dụng Latin trong Giáo Hội đã giảm bớt rất nhiều kể từ khi Thánh Lễ La Tinh (hình thức xưa) đã bị loại bỏ khỏi Giáo Hội cách đây hơn 40 năm để thay bằng các ngôn ngữ địa phương. Nghi thức thánh lễ bằng tiếng Latin “tridentina” được Giáo Hội bắt đầu sử dụng từ năm 1536 đến thời điểm Công đồng Vatican II ra đời năm 1963. Kể từ đây, Công đồng Vatican II đã đưa ra thêm một hình thức khác nữa là làm Thánh Lễ bằng tiếng địa phương. Năm 1969, đức Giáo hoàng Paul VI đã chính thức bãi bỏ nghi thức thánh lễ cổ điển bằng tiếng Latin, và từ đó đến nay nhà thờ chỉ còn dâng lễ theo nghi thức mới.
► Khi Công đồng Vatican II đề ra việc áp dụng nghi thức thánh lễ bằng tiếng địa phương vào năm 1963, đã có sự phản đối trong giới giáo sĩ, dù rằng quyết định được thông qua với đa số phiếu rất cao: 2.159 trên tổng số 2.178. Sự phản đối của một thiểu số dần đã dẫn đến hiện tượng “ly khai” của một số giáo sĩ. (Reuters)

" Sự Thật trong những Giáo Huấn của Ta sẽ sớm bị coi là không thích hợp và không đúng Sự Thật. Những tôi tớ trong Giáo Hội của Ta tại Rôma sẽ sớm cảm nhận được Cơn Thịnh Nộ của Chúa Cha trước sự tàn phá này trong Giáo Hội của Ta. "

" Giáo Hội đã lạc mất phương hướng và đang lao vào bóng tối. Con của Cha ơi, điều này đã được tiên báo và nó là một DẤU CHỈ của Thời Cuối. Đây là thời gian mà vị Giáo Hoàng cuối cùng sẽ xuất hiện và thế giới sẽ bị lầm lạc dưới sự dẫn dắt sai lạc của vị Tiên Tri Giả này. 
Trích Sách Sự Thật.

VATICAN: ĐGH FRANCIS KÊU GỌI CÁC GIÁM MỤC NÊN CÓ MỘT SỰ TIẾP CẬN SÁNG TẠO, KHIÊM TỐN TRONG BỐI CẢNH GIÁO HỘI HIỆN NAY 

Trong Thánh Lễ Chúa Nhật ngày 05/10/2014 đánh dấu buổi khai mạc Thượng Hội đồng Giám mục Khoá ngoại thường về gia đình, qua bài diễn văn, ĐGH Francis đã kêu gọi các Giám mục nên có một sự tiếp cận SÁNG TẠO, KHIÊM TỐN trong bối cảnh Giáo Hội đang có những thắc mắc lý do tại sao nhiều người Công Giáo đã chọn đi theo cách riêng của họ về các vấn đề tính dục và gia đình như: Dùng các biện pháp tránh thai, quan hệ tính dục trước hôn nhân, ly dị cho các tín hữu rước lễ ly dị người tái hôn. Và vấn đề đang gây tranh cãi nhiều nhất là người Ly Dị Tái Hôn được Rước Lễ.


" Thượng Hội Đồng không có nghĩa là để thảo luận về ý tưởng tốt đẹp và thông minh, hoặc là để xem ai thông minh hơn ai. Thay vào đó, nó là một cơ hội để làm việc rộng rãi với sự tự do đích thực và sáng tạo khiêm tốn ", ĐGH Francis nói thêm.

Các Giám mục Bảo thủ thì mong muốn Thượng Hội Đồng sẽ là dịp củng cố lại học thuyết Vatican về các vấn đề tính dục. Trong khi đó, những Giám mục theo cải cách hy vọng rằng cuộc họp sẽ mang lại SỰ CỞI MỞ cho những thực tế mà những gia đình Công giáo đang phải đối mặt.

► Trong suốt triều đại Giáo Hoàng của mình, ĐGH Francis đã nhấn mạnh LÒNG THƯƠNG XÓT và chú ý đến những điều xa hơn của giáo dân, bao gồm cả TÍN HỮU CẢM THẤY XA LẠ ĐỐI VỚI NHÀ THỜ. ĐGH cũng cầu nguyện cho hòa bình cho các gia đình và cả thế giới. Thượng Hội Đồng kết thúc ngày 19 tháng 10/2014.

LẠY CHÚA CỦA CON, XIN BAN THẦN KHÍ SOI SÁNG CÁC MỤC TỬ CỦA CHÚA TRONG THỜI GIAN NÀY !!!
ĐGH FRANCIS : " CÓ LẼ CHÚNG TA CHẲNG NGÁN TÊN PHẢN KITÔ. CHÚNG TA CÓ LẼ CŨNG KHÔNG SỢ TIẾNG NÓI CỦA TỔNG LÃNH THIÊN THẦN HAY ÂM THANH TIẾNG KÈN CỦA NGÀI - TUNG HÔ VANG DỘI CHIẾN THẮNG CỦA CHÚA PHỤC SINH. NHƯNG CHÚNG TA LẠI SỢ SỰ SỐNG LẠI ".
Thật không thể hiểu nổi bài giảng về Sự Sống Lại vào ngày sau hết của ĐGH Francis trong Thánh Lễ tại nhà nguyện Santa Marta vừa qua 19/09/2014.
Có mấy người thuộc nhóm Xađốc chủ trương không có sự sống lại đến hỏi Ðức Giêsu: “ Thưa Thầy, ông Môsê có viết cho chúng ta điều luật này: ‘Nếu anh hay em của người nào chết đi, đã có vợ mà không có con, thì người ấy phải cưới lấy nàng, để gầy dựng một dòng giống cho anh hay em mình.’ Vậy nhà kia có 7 anh em trai. Người anh cả lấy vợ, nhưng chưa có con thì đã chết. Người thứ 2, rồi người thứ 3 đã lấy người vợ goá ấy. Cứ như vậy, 7 anh em đều chết đi mà không để lại đứa con nào. Cuối cùng, người đàn bà ấy cũng chết. Vậy trong ngày sống lại, người đàn bà ấy sẽ là vợ ai, vì cả 7 đều đã lấy nàng làm vợ?”
Chúa Giêsu đáp: “Con cái đời này cưới vợ lấy chồng, chứ những ai được xét là đáng hưởng phúc đời sau và sống lại từ cõi chết, thì không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng. Quả thật, họ không thể chết nữa, vì được ngang hàng với các thiên thần. Họ là con cái Thiên Chúa, là con cái Sự Sống lại.”
ĐGH Francis nhận xét rằng trong thư gởi giáo đoàn Côrintô, Thánh Phaolô khẳng định có sự sống lại. Thư " có những ý tưởng khác " với quan niệm bình dân. “ Chắc chắn, những người công chính khi chết đi thì không sa hoả ngục - quá tốt! - Nhưng họ sẽ đi vào vũ trụ, tan vào trong không khí - chỉ còn là một linh hồn đứng trước mặt Thiên Chúa ". Thánh Phaolô đã đưa ra một " sự sửa sai khó khăn" trong quan niệm về sự sống lại của nhiều người. Không phải chỉ những Kitô hữu Côrintô là những người duy nhất gặp khó khăn với lời giáo huấn này. Người Hy Lạp tại Athens, nơi Thánh Phaolô cũng đã rao giảng – thậm chí cả các nhà triết học khôn ngoan - cũng sợ hãi khái niệm này.
ĐGH ghi nhận rằng “có một SỰ PHẢN KHÁNG chống lại sự biến đổi, CHỐNG LẠI CÁC HOẠT ĐỘNG CỦA CHÚA THÁNH THẦN MÀ CHÚNG TA NHẬN ĐƯỢC KHI CHỊU PHÉP RỬA TỘI, là điều sẽ biến đổi hoàn toàn chúng ta để hướng đến mầu nhiệm Phục Sinh. Khi đề cập đến sự sống lại, ngôn ngữ của chúng ta nói rằng: ‘Tôi muốn lên thiên đàng, tôi không muốn sa hỏa ngục,’ nhưng chúng ta dừng lại ở đó không ai trong chúng ta nói: ‘Tôi sẽ sống lại như Chúa Kitô đã sống lại.’ Không, ngay cả đối với chúng ta điều này rất khó hiểu. "
“ Đây là tương lai đang chờ đón chúng ta và sự biến đổi thân xác chúng ta tạo ra một SỰ PHẢN KHÁNG nơi chúng ta, và có cả SỰ PHẢN KHÁNG LẠI CĂN TÍNH KITÔ của chúng ta.
Tôi có thể nói là CÓ LẼ CHÚNG TA CHẲNG NGÁN ÔNG THẦN DỮ TRONG SÁCH KHẢI HUYỀN, CHẲNG NGÁN TÊN PHẢN KITÔ LÀ KẺ PHẢI XUẤT HIỆN TRƯỚC - CÓ LẼ CHÚNG TA CHẲNG NGÁN Y ĐÂU. 

CHÚNG TA CÓ LẼ CŨNG KHÔNG SỢ TIẾNG NÓI CỦA TỔNG LÃNH THIÊN THẦN HAY ÂM THANH TIẾNG KÈN CỦA NGÀI - TUNG HÔ VANG DỘI CHIẾN THẮNG CỦA CHÚA PHỤC SINH. NHƯNG CHÚNG TA LẠI SỢ SỰ SỐNG LẠI, SỢ LÀ TẤT CẢ CHÚNG TA SẼ ĐƯỢC BIẾN ĐỔI. SỰ BIẾN ĐỔI NÀY PHẢI LÀ KẾT THÚC CỦA CUỘC HÀNH TRÌNH KITÔ CỦA CHÚNG TA".

Như vậy, với những gì ĐGH thuyết giảng thì có nghĩa rằng Sự Sống Lại còn đáng sợ hơn là Hỏa Ngục - Tên Phản Kito ? Đúng là những Giáo lý mới mẻ, những bài " Giáo lý" này có ai trong chúng ta đã từng nghe bao giờ trước đây chưa ?

NGÀY LÀM VIỆC ĐẦU TIÊN CỦA THƯỢNG HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC

Người ta đã không nhắc gì tới việc lắng nghe tiếng nói của Chúa Thánh Thần, nhưng lại nhắc nhở hãy chú ý lắng nghe lời của nhân loại. Phải chăng đã đến lúc Thiên Chúa đã bị gạt bỏ sang một bên, chỉ còn tiếng nói của con người là quan trọng nhất?

Thượng Hội đồng Giám mục: thẳng thắn phát biểu, khiêm tốn lắng nghe

WHĐ (06.10.2014) – Trong ngày làm việc đầu tiên của Thượng Hội đồng Khoá Ngoại thường về Gia đình, sáng thứ Hai 06-10, Đức Thánh Cha nói hai thái độ sẽ giúp cho Thượng Hội đồng thành công là thẳng thắn phát biểu và khiêm tốn lắng nghe. Đức Thánh Cha cũng yêu cầu mọi người lắng nghe tiếng nói của các Giáo hội địa phương trong Thượng Hội đồng.
Ngỏ lời với 181 nghị phụ tham dự Thượng Hội đồng, Đức Thánh Cha nói rằng “trách nhiệm lớn lao của Thượng Hội đồng là gánh vác những vấn đề của các giáo hội địa phương để bước đi trên con đường của Tin Mừng về gia đình” và Đức Thánh Cha đã đặt ra một điều kiện cơ bản: Phải nói một cách rõ ràng. “Xin đừng ai bảo rằng ‘điều này hay điều kia không nói được’. Phải chân thành và thẳng thắn nói tất cả những gì mình cảm nhận”.
Đức Thánh Cha kể lại, sau Công nghị Hồng y hồi tháng Hai năm 2014 bàn về gia đình, có một vị hồng y đã nói với ngài rằng “đáng tiếc là một số hồng y đã không đủ can đảm để nói lên điều này điều kia vì sợ Đức giáo hoàng, sợ Đức giáo hoàng lại nghĩ khác”.
Đức Thánh Cha khẳng định: “Như thế không được. Phải nói lên tất cả những gì chúng ta cảm nhận, đồng thời cũng phải lắng nghe và đón nhận với con tim rộng mở điều anh em nói: Thượng Hội đồng sẽ tiến hành với hai thái độ này. Tôi xin anh em hãy thẳng thắn phát biểu và khiêm tốn lắng nghe. Và hãy sống thái độ ấy trong bình an vì “Thượng Hội đồng diễn ra ‘cum Petro et sub Petro’ (cùng với Phêrô và dưới quyền Phêrô), và sự hiện diện của Giáo hoàng là một bảo đảm cho mọi người”.
Đức Thánh Cha kết luận: “Chúng ta hãy cộng tác với nhau để tính năng động của Thượng Hội đồng được khẳng định cách rõ ràng”.
(Vatican Radio)

Minh Đức
Link: http://www.hdgmvietnam.org/thuong-hoi-dong-giam-muc-thang-than-phat-bieu-khiem-ton-lang-nghe/6375.57.7.aspx


Kể từ khi George Bush giới thiệu sự khác biệt vào một cuộc phỏng vấn, các phương tiện truyền thông đã hỏi các tổng thống: “Ông là người nối kết hay chia rẽ?” Thật thú vị khi dùng câu hỏi này để hỏi Đức Giáo Hoàng Phanxicô là người nối kết hay chia rẽ?
Một số người nghĩ rằng ngài đến để phá hoại Giáo Hội bằng việc lướt nhanh và nới lỏng các quy tắc của Giáo Hội. Ngoài ra, một số người cho rằng ngài không hy vọng bị bế tắc bởi giáo điều; số người khác thì cho rằng ngài lo lắng phá vỡ tự do giáo huấn của Giáo Hội.

Sự thật là ngài là Đức Giáo Hoàng chia rẽ.

Ngay từ đầu, thông điệp của Đức Phanxicô đã cho thấy rõ. Không phải đúng hay sai mà là nên hay không nên. 

Như Đức Hồng Y Raymond Burke nhận định: “Đức Thánh Cha đối với tôi, dường như ngài muốn cắt giảm trở ngại cho việc người khác đáp trả lời mời gọi phổ quát của Đức Giêsu Kitô là hãy nên thánh thiện.”

Đây là lý do tại sao nhiều người chỉ trích trong một số động thái của Đức Phanxicô về hôn nhân. 

(UCAN 30.09.2014/ Aleteia)

Sơ Luzia Premoli: cảm tưởng người phụ nữ đầu tiên được bổ nhiệm vào Giáo TriềuNgày 16 tháng 9 năm 2014, Đức Giáo Hoàng Phanxico đã bổ nhiệm Sơ Luzia Premoli, SMC, Bề Trên Tổng Quyền dòng nữ thừa sai Comboni, là thành viên của Thánh Bộ Truyền giảng Phúc Âm cho các Dân tộc (Congregation for the Evangelization of Peoples)

Đức giáo hoàng tiếp kiến Sr. Luzia Premoli, bề trên tổng quyền dòng nữ Thừa sai Comboni (giữa) và Sr. Marisa Zorzan, phó bề trên tong quyển.
Thánh Bộ Truyền giảng Phúc Âm cho các Dân tộc là một cơ quan chỉ đạo và phối hợp mọi công việc truyền bá Phúc Âm trên khắp Thế Giới. Thánh bộ coi sóc các khu vực truyền giáo và kiểm điểm các câu hỏi và báo cáo từ các vị giám mục địa phương cũng như từ các hội đồng giám mục. Những hội dòng và đoàn thể thiết lập cho các nhiệm vụ truyền giáo cũng lệ thuộc vào năng quyền của Thánh Bộ này. 

Những bổ nhiệm kế tiếp về sau cho thấy rằng còn có nhiều phụ nữ khác cũng đã được giữ những chức vụ chủ yếu khác.Nhưng Sơ Premoli có cái vinh dự là người phụ nữ đầu tiên được bổ nhiệm vào một chức vụ quan trọng cuả Giáo Triều.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô, người đã từng nói rằng Giáo Hội Công Giáo “chưa đưa ra một nền thần học nữ giới sâu sắc”, đã bổ nhiệm 5 phụ nữ – một con số kỷ lục vào Ủy ban Thần học Quốc tế.
Có mặt trong số những phụ nữ vừa được bổ nhiệm này là nữ tu Prudence Allen, người Mỹ, nguyên trưởng khoa triết tại Chủng viện Thần học John Vianney ở Denver và hiện là thành viên của ban tuyên úy Đại học Lancaster, Anh Quốc.

Hôm 23 tháng 9 vừa qua, Vatican đã công bố danh tính 30 nhà thần học sẽ phục vụ với nhiệm kỳ 5 năm tại Ủy ban Thần học Quốc tế. Cho đến trước dịp bổ nhiệm này, đã có một số phụ nữ được bổ nhiệm phục vụ tại Ủy ban (kể từ năm 2004) nhưng số người được bổ nhiệm chưa bao giờ vượt quá 2 người.

4 phụ nữ khác cùng được bổ nhiệm với sơ Allen gồm: tiến sĩ Tracey Rowland, người Úc, khoa trưởng Học viện Gioan Phaolô II tại Melbourne về Hôn nhân và Gia đình, một chuyên gia thần học lỗi lạc của Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI; tiến sĩMoira Mary McQueen, một công dân Canada gốc Anh, giám đốc Viện Đạo đức Sinh học Công Giáo Canada tại Đại học thánh Michael, Toronto; sơ Alenka Arko, thuộc cộng đoàn Loyola (Slovenia-Russia) và tiến sĩ Marianne Schlosser, người Đức.


Ủy ban Thần học Quốc tế gồm một nhóm thần học gia Công Giáo tiếng tăm trên thế giới, được thành lập năm 1969 và được đặt dưới sự chủ tọa của vị tổng trưởng Bộ Giáo Lý Đức Tin nhằm mục đích nghiên cứu những vấn đề tín lý quan trọng để trợ giúp cho Đức Giáo Hoàng và Bộ Giáo lý Đức tin. Những tài liệu đã được Ủy ban phát hành những năm gần đây là: “Thuyết độc thần Kitô giáo và việc nó chống lại bạo lực” và “Cảm thức đức itn trong đời sống Giáo hội.”

20 cặp vợ chồng có những nền tảng xã hội khác nhau cùng làm lễ cưới
   
Cô dâu và chú rể trong thánh lễ do Đức Phanxicô chủ tế ở Vatican. (Ảnh:AFP/Alberto Pizzoli)  
Người mẹ độc thân, đã kết hôn trước đây và những cặp sống chung với nhau trong “tội lỗi” được cho phép kết hôn bởi Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong thánh lễ về sự cấm kỵ – và thách đố ở Vatican hôm Chúa Nhật.

Trong một dấu hiệu khác về sự cởi mở của Đức Giáo Hoàng, ngài đã yêu cầu 40 người từ những nền tảng xã hội khác nhau trở nên những cặp vợ chồng gương mẫu cho thời nay.

Đức Giáo Hoàng rất hiếm khi làm lễ cưới – thánh lễ cuối cùng ngài đã cử hành là vào năm 2000.

“Hôn nhân không phải là con đường dễ dàng, thỉnh thoảng nó là một hành trình căng thẳng, nhưng đó là cuộc sống,” Đức Giáo Hoàng nói với những cặp vợ chồng cả già lẫn trẻ, cũng như các gia đình tham dự trong buổi lễ long trọng kéo dài 2 giờ.

Đức Giáo Hoàng nói “Sự cãi cọ trong đời sống vợ chồng là chuyện bình thường. Điều đó luôn xảy ra, nhưng đừng để kết thúc một ngày trong sự bất an, thậm chí một cử chỉ dù rất nhỏ”.

Ngài đã mặc phẩm phục màu đỏ để cử hành lễ này thay vì mặc phẩm phục thường màu trắng.

Một cặp vợ chồng, Guido kết hôn với người đang sống chung đã từng có chồng là Gabriella, cuộc hôn nhân trước đó của chị bị hủy bỏ bởi tòa án Giáo Hội.

Lần cuối cùng Đức Giáo Hoàng cử hành lễ hôn phối dưới triều đại Đức Gioan Phaolô II vào năm 2000, và trước đó vào năm 1994.

Điều này thực hiện 3 tuần trước khi Hội nghị chính thức của Giáo Hội Công giáo bàn về việc ly hôn, ly dị và mang thai.

Giáo Hội không cho phép người ly dị tái hôn được hiệp thông là một chủ đề chính cho cuộc thảo luận, và việc giải quyết những chia rẽ sâu sắc bên trong Giáo Hội được xem là vấn đề quan trọng thử thách sự lãnh đạo của Đức Phanxicô.

Đức Phanxicô đã cho thấy ngài cởi mở hơn so với những vị tiền nhiệm về chủ đề hôn nhân, và đã nói rõ thái độ thực tế về những vấn đề xã hội, đặc biệt là chủ đề về tan vỡ hôn nhân và bỏ rơi phụ nữ.

Tháng Giêng vừa qua, ngài đã rửa tội cho con nhỏ một phụ nữ không chồng ở nhà nguyện Sistine, cùng với đứa con gái của một cặp vợ chồng kết hôn mà chưa làm lễ cưới.

(UCAN 20.09.2014/ AFP)

Hãng TASS cho biết trong một bài thuyết giảng, Đức Giáo hoàng Francis  tuyên bố rằng cuộc chiến tranh thế giới thứ 3 "đã bắt đầu".

VATICAN. Hôm 13-9-2014, ĐTC Phanxicô đã bổ nhiệm Đức Cha Phaolô Bùi Văn Đọc, TGM giáo phận Thành Phố Hồ Chí Minh, Chủ tịch HĐGM Việt Nam, làm thành viên Bộ truyền giáo.
Đức Thánh cha trao dây Pallium cho Đức cha Phaolô Bùi Văn Đọc, AFP 29.06.2014


Cùng được bổ nhiệm làm thành viên của Bộ trong dịp này cũng có 6 HY, 9 GM và 4 Cha Bề trên Tổng quyền của 4 dòng tu.

Nhiều vị Hồng y TGM chính tòa trước đây của Việt Nam cũng được bổ nhiệm làm thành viên Bộ truyền giáo.

(G. Trần Đức Anh OP, RadioVaticana 13.09.2014/SD 13-9-2014)

ĐỨC GIÁO HOÀNG FRANCIS RA QUYẾT ĐỊNH KHÔNG CHO PHÉP BÁN " BẰNG PHÚC LÀNH ", ĐIỀU MÀ ĐỨC GIÁO HOÀNG BENEDICT XVI ĐÃ THỰC HIỆN CÁCH ĐÂY 4 NĂM.
Theo Vaticaninsider - Bằng phúc lành của Đức Giáo Hoàng sẽ không còn được phép bày bán tại các cửa hàng bên ngoài Vatican nữa. Hàng chục cửa hàng xung quanh Tòa Thánh đã từng thu về số tiền lớn nhờ việc bán Bằng Phúc Lành. Mỗi tấm bằng có giá 50 euro or hơn. Nhưng Văn phòng Bác ái của Tòa Thánh (nơi nhân danh chữ ký và con dấu của Đức Thánh Cha đóng ấn trên mỗi tấm bằng) chỉ nhận lại được 3 euro cho mỗi tấm bằng. ĐGH Phanxicô đã ra quyết định ngưng việc buôn bán này đối với các cửa hàng, điều mà 4 năm về trước Đức Giáo Hoàng Benedict XVI đã xúc tiến.
Vào 12.04.2013 năm ngoái, Đức Cha Almoner, Giám mục địa phận Konrad Krajewski, người phụ trách Bằng Phúc Lành Tòa Thánh đã ra thông báo rằng kể từ 01/2015 mọi người sẽ không còn mua được những Bằng Phúc Lành từ các cửa hàng bên ngoài Vatican nữa. Những người muốn nhận được những tấm Bằng Phúc Lành này phải liên hệ trực tiếp với văn phòng Bác Ái của Tòa Thánh.
=> LIỆU ĐÂY CÓ PHẢI LÀ LÝ DO KHÔNG ĐỦ TIỀN CHO NGƯỜI NGHÈO ? ĐÂY CHẮ CHẮN LÀ BƯỚC ĐẦU DẸP BỎ VÀ NGHIÊM CẤM TỪ TỪ NHỮNG GÌ LIÊN QUAN ĐẾN GIÁO HỘI NHƯ MDM MẶC KHẢI MỌI THỨ SẼ ĐƯỢC THAY THẾ VÀ NGHIÊM CẤM DƯỚI MÁC " NGƯỜI NGHÈO" !

 VATICAN: CỰU TỔNG THỐNG ISRAEL ĐỀ XUẤT THIẾT LẬP " LIÊN HIỆP QUỐC CÁC TÔN GIÁO " VỚI ĐỨC GIÁO HOÀNG FRANCIS (04/09/2014).
Sáng 04/09/2014, lần đầu tiên Đức Giáo Hoàng Francis tiếp đón Cựu tổng thống Israel Shimon Peres và sau đó Hoàng tử Jordan- Hassan bin Talal. Cả hai đã được trực tiếp tham gia trong chuyến thăm gần đây Đức Giáo Hoàng Francis đến miền Đất Thánh. Hoàng tử Hassan bin Talal được biết đến với những nỗ lực của ông trong việc thúc đẩy đối thoại Liên Tôn Giáo. Còn ông Shimon Peres - cựu tổng thống Israel là một trong những nhân vật quan trọng có mặt tại cuộc gặp lịch sử cầu nguyện cho hòa bình ở Trung Đông, được tổ chức tại Vườn Vatican.

► Trong cuộc gặp gỡ này, cựu tổng thống Israel đã đưa ra đề nghị rất thẳng thắn và cụ thể là muốn thành lập một “Liên Hiệp Quốc Các Tôn Giáo” và đề xuất Đức Giáo Hoàng Francis là Chủ Tịch như ông đã từng ngỏ ý này trong một cuộc phỏng vấn với tuần báo Famiglia Cristiana ở Italia cách đây ít hôm rằng " Đây sẽ là cách tốt nhất để chiến đấu chống lại những kẻ khủng bố giết người nhân danh Tín Ngưỡng". " Và tôi cũng đề nghị rằng, cũng nên có một Hiến Chương riêng cho Liên Hiệp Quốc Các Tôn Giáo này, giống như Hiến chương Liệp Hiệp Quốc" ông nói thêm.

Người chiến thắng giải Nobel Hòa bình 91 tuổi Shimon Peres nhấn mạnh rằng " ngày nay chúng ta đang phải đối mặt với hàng trăm, có thể hàng ngàn các phong trào khủng bố nhằm mục đích giết chết Đức Tin Kito Hữu. Đây là một loại hình thức chiến tranh hoàn toàn mới so với quá khứ. Nó khác nhau về thuật ngữ kỹ thuật nhưng xét trên tất cả các khía cạnh thì đây là điều mà chúng ta đang phải đương đầu. Chúng ta có Liên Hiệp Quốc để đối phó với điều này. Đây là một tổ chức chính trị nhưng nó có không phải là những quân đội mà các quốc gia sở hữu, nó cũng không phải là niềm tin vững chắc mà các tôn giáo nuôi dưỡng. "

Do sức mạnh của tôn giáo và uy tín của Đức Giáo Hoàng, ông Peres muốn ĐGH Francis lãnh đạo " Liên Hợp Quốc Các Tôn Giáo " này : "Khi tôi nhìn xung quanh tôi, tôi nhận thấy một điều rằng: Có lẽ lần đầu tiên trong lịch sử, Đức Giáo Hoàng Francis là một nhà lãnh đạo có sự tôn trọng của nhiều người dân cũng như các tôn giáo đa dạng nhất và đại diện của họ. Thật vậy, ông thực sự có thể là nhà lãnh đạo duy nhất mà họ thực sự tôn trọng. Vì thế, tôi đề xuất Francis "

► ĐGH Francis hoan nghênh ý tưởng trên với sự quan tâm và khuyến khích; Đức Giáo Hoàng không cam kết cho việc này một cách cá nhân nhưng đảm bảo với Peres rằng Vatican sẽ có bộ phận chuyên trách " lưu ý " các sáng kiến này. Giám đốc Phòng báo chí Tòa Thánh, Cha Lombardi, cho biết ông Peres đã xin gặp Đức Thánh Cha để thông báo về hoạt động và những dự án hoặc sáng kiến bênh vực hòa bình, trong thời kỳ ông rời bỏ chính trị trực tiếp. Đức Thánh Cha đã tiếp ông hơn hơn 45 phút vì vốn có lòng quí trọng và quan tâm đến Ông, một người nổi tiếng là “con người hòa bình, nhìn xa trông rộng và có những chân trời lớn ”. Đức Thánh Cha đặc biệt chú ý đến sáng kiến của ông, và cho biết các cơ quan trung ương Tòa Thánh cũng đặc biệt dấn thân trong lãnh vực này, nhất là Hội đồng Tòa Thánh đối thoại liên tôn, Hội đồng Công lý và hòa bình, với ĐHY Tauran và ĐHY Turkson.

Với Hoàng tử Vương quốc Jordan El Hassan bin Talal - Đức Thánh Cha Francis đã có cuộc gặp gỡ kéo dài khoảng 30 phút. Cha Lombardi cho biết nỗ lực của hoàng tử trong lĩnh vực đối thoại Liên Tôn Giáo trong cương vị là người sáng lập của một trung tâm tôn giáo vì hòa bình và nhân quyền. " Ông ấy đã nói chuyện với Đức Giáo Hoàng về những công việc đã thực hiện để chống lại bạo lực và ủng hộ phẩm giá con người, tình anh em và hỗ trợ người nghèo trong một thế giới toàn cầu hóa. Hoàng tử Hassan gửi tặng cho Đức Giáo Hoàng một bộ sưu tập các bản văn từ các giáo phái khác nhau, được biên tập bởi Trung tâm Liên Tôn Giáo mà ông thành lập.

► TRONG TƯƠNG LAI, CHÚNG TA SẼ HÌNH THÀNH MỘT TÔN GIÁO THẾ GIỚI MỚI !

► TRƯỚC ĐÓ VÀO NGÀY 03/09/2014, MỘT ĐÀN CHIM KỲ LẠ BAY QUA VÙNG TRỜI ISRAEL VỚI NHỮNG " KÝ HIỆU KỲ LẠ " . PHẢI CHĂNG MỘT MỘT DẤU CHỈ. 

- Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã phát biểu với Đức Giám Mục Paolo Hnilica vào ngày 01-08-1989:

“Ngày nay thế giới đã mất đi cái cảm thức về sự thánh thiêng và siêu nhiên rồi. Nhiều người khao khát đi tìm và họ đã cảm nghiệm được tinh thần đó ở Medjugorje qua việc ăn chay, cầu nguyện và lãnh bí tích hoà giải.” 
- Vào ngày 25-03-1984, Đức
Giáo Hoàng còn nhận định :
“Medjugorje là sự tiếp nối và hoàn tất những gì đã khởi đầu ở Fatima.” 
- Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II tuy chưa có dịp đến Medjugorje, song Ngài đã tỏ ý ước ao đi hành hương đến đó bằng chứng là Ngài cho mời một thị nhân là cô Mirjana vào yết kiến Ngài ở Điện Vatican. (Trong hình: cô đứng bên phải Đ.G.Hoàng). Kết thúc buổi gặp gỡ này, Đức Thánh Cha nói : “Nếu Cha không là Giáo Hoàng, Cha đã đến Medjugorje rồi!” 
- Vào tháng 11, năm 1994, Đức Tổng Giám Mục Felipe Santiago Bentez của Paraguay đã hỏi Đức Thánh Cha rằng liệu các linh mục và dân chúng của giáo phận ngài được đến Medjugorje không? Đức Thánh Cha đáp :
“Hãy chấp thuận những gì liên quan đến Medjugorje.”
- Đức Giáo Hoàng chúc lành cho thị nhân Vicka của Medjugorje:
Vào ngày 22 tháng 3 năm 1995, một thị nhân lớn tuổi nhất của Medjugorje là cô Vicka đem 350 thương phế binh người Croat đến Rôma để triều kiến riêng với Đức Giáo Hoàng. Cô Vicka đã thông dịch từ tiếng Ý ra tiếng Croatia. Ngay lập tức, Đức Thánh Cha nhận ra cô Vicka. Ngài hỏi:
“Con có phải là Vicka từ Medjugorje hay không?”
Vicka cười và giơ cao Chuỗi Mân Côi lên rồi cô trả lời :
“Vâng, thưa Đức Thánh Cha, con biết ngài có nhiều chuỗi tràng hạt nhưng chuỗi tràng hạt này rất đặc biệt vì Gospa đã làm phép rồi.” (“Gospa” là tiếng của người Croát chỉ về Đức Mẹ Maria.)
Đức Thánh Cha vui vẻ nói:
“Con hãy cầu nguyện với Đức Mẹ Maria cho Cha nhé. Cha sẽ cầu nguyện cho con.”
Sau đó, Ngài cầu nguyện cho Vicka một hồi lâu và chúc lành cho cô ấy.
Kim Hà chuyển ngữ 
*
- Trong kỳ Đại hội Thánh Thể ở Bologne nước Ý (1997), Đ.Cha Mario Rizzi, (71 tuổi), nguyên Khâm sứ Tòa Thánh ở Bulgarie, thuật lại rằng : Ngài có mặt trong buổi Thánh Lễ riêng của Đ.G.Hoàng Gioan Phaolô II, cùng với Đ.Cha Roberto Caverllero, ở Chiavari (Ý), vừa ở Mễ Du về. Đ.G.Hoàng hỏi Đ.Cha:
- Đức Cha có tin vào Mễ Du không ?
- Có, con tin.
Ngay đó, Đ.Cha mạnh dạn hỏi lại Đ.G.Hoàng :
- Thế còn Đức Thánh Cha, Ngài có tin vào Mễ Du không? 
Sau một giây im lặng, Đ.T. Cha tuyên bố rõ ràng từng chữ: 
- Ci credo, ci credo, ci credo ! (Tôi tin, tôi tin, tôi tin) 
(Trích từ sách của cha R.Laurentin, Dernières Nouvelles de Medjugorje, No 17 bis, trang 38-39) 

- Cha Jozo Zovko, Chánh xứ Mễ Du lúc Đức Mẹ hiện ra năm đầu tiên, và trực tiếp liên lạc với các thị nhân ngay những ngày đầu đó, lần nọ hành trình đến Rôma gặp Đ.G.Hoàng (17-6-1992), đã được nghe Ngài nói : 
“Cha chúc lành cho con, Cha ở bên con. Con về Mễ Du nói lại là Cha ở bên các con. Các con hãy bảo vệ Mễ Du.”
- Đ.Cha Chabbert (giáo phận Perpignan, Pháp), sau lần đến Mễ Du tháng 7-1994, đã tuyên bố : “Mễ Du là câu trả lời cho các vấn đề của thế giới…. Tôi biết chắc là Đ.G. Hoàng thật sự xác tín về các cuộc hiện ra ở Mễ Du.” (Nasa Ognjista, 11-1994).
- Ngày 5-8-1988, Đ.Cha Michael Pfeifer, cai quản San Angelo, Texas, Hoa Kỳ, công bố một bức thư mục vụ cho giáo phận vời đề tài “Tin Mừng, Đức Mẹ Maria và Mễ Du”, trong đó có đoạn này : “Trong lần triều yết “ad limina” tại Rôma cùng với các Giám mục Texas vào tháng 4 năm ngoái, nhân câu truyện trao đổi riêng với Đ.T.Cha, tôi có hỏi ý kiến Ngài về Mễ Du, thì Ngài phát biểu cách tích cực : 
“…Nói là không có gì xảy ra tại Mễ Du, hóa ra ta phủ nhận các chứng tá đời sống và cầu nguyện của hàng trăm ngàn con người hành hương tới đó sao?”

Đức Thánh Cha đã nhận đơn từ chức vì lý do tuổi tác của ĐHY Antonio Maria Rouco, 78 tuổi, TGM giáo phận thủ đô Madrid.
Trong hai mươi năm làm giám mục MadridĐức hồng y Rouco Varela là người bảo vệ tuyệt vời cho gia đình. Ngài đặc biệt nổi tiếng về việc chống lại chính sách của chính phủ ZapateroNgài đã thành công trong việc vận động số đông dân chúng chống lại những cải cách của chính phủ xã hội như hợp pháp hoá hôn nhân đồng giới  thông qua luật phá thai.
 
Đức Tổng giám mục Carlos Osoro Sierra
Sau khi chấp thuận đơn từ nhiệm của Đức hồng y Varela, Đức Thánh Cha Phanxicô đã bổ nhiệm Đức Tổng giám mụcCarlos Osoro Sierra –người lãnh đạo Tổng giáo phận Valencia từ năm 2009 thay thế. Đức Tổng giám mục Carlos năm nay69 tuổi, hiện là P chủ tịch Hội đồng Giám mục Tây Ban NhaNăm 1996, ngài được bổ nhiệm làm GM giáo phận Orense, và 6 năm sau thăng TGM giáo phận Oviedo, nhưng chỉ 4 năm sau, 2009, ngài được thuyên chuyển về Valencia. Giáo phận này hiện có 3 triệu 51 ngàn tín hữu Công Giáo, trong khi Tổng giáo phận Madrid có 3 triệu 615 ngàn tín hữu Công Giáo. 
Ngài đã từng đảm nhiệm các chức vụ: Giám đốc Chủng viện giáo phận Salamanca và Giám đốc Viện cao đẳng về Khoa họctôn giáo; ngài cũng là chủ tịch Ủy ban Giám mục giáo sĩ (của Hội đồng Giám mục Tây Ban Nha)Giới báo chí cũng gọi ngài là ”Đức Phanxicô Tây Ban Nha” vì ngài rất phù hợp với lời kêu gọi của ĐTC Phanxicô mong một Giáo Hội ”đi ra ngoài”.
Đức hồng y Antonio Cañizares Llovera
Thay thế Đức Tổng giám mục Osoro Sierra trong chức vụ Tổng giám mục Valencia là đương kim Bộ trưởng Bộ Phụng tự và Kỷ luật các Bí tích, Đức hồng y Antonio Cañizares Llovera, sinh tại Valencia cách đây 69 năm (1945), nguyên là giáo sư thần học huấn giáo ở Đại học Salamanca. Đức hồng y Llovera sẽ rời Vatican và trở về lại Tổng giáo phận Valenciasinh quán của ngài
Trước khi được 
Đức giáo hoàng Bênêđictô XVI gọi về Roma vào năm 2008, ngài đã lần lượt là GM giáo phận Avila năm 1992, 4 năm sau đó ngài thăng TGM giáo phận Granada, và 6 năm sau làm TGM giáo phận Toledo là giáo phận cổ kính nhất tại Tây Ban Nha, rồi được bổ nhiệm làm Hồng Y năm 2006. 
Đức 
hồng y Llovera đã nhiều lần lên tiếng phê phán thái độ tầm thường hoá việc rước lễvà chống lại những lạm dụng trongphụng vụ. Ngài hứa sẽ đẩy mạnh một chương trình huấn luyện quy mô về phụng vụ
Trang thông tin Vatican Insider, trích thuật những nguồn tin ở Vatican, cho biết ĐHY Canizares đã nhiều lần xin ĐTC Phanxicô cho trở về Tây Ban Nha coi sóc giáo phận.

(Tổng hợp từ WHĐ 28.08.2014 và RadioVaticana 28.08.2014)

VRNs (01.08.2014) -Sài Gòn- Trong một cuộc phỏng dành cho tuần báo “Viva” của Argentina vào ngày 27.07 vừa qua, Đức Thánh Cha đã đưa ra 10 chỉ dẫn để mang lại niềm vui cho cuộc sống của mình:  
ĐTC trong một buổi tiếp kiến chung vào thứ 4 hàng tuần tại quảng trường thánh Phêrô
1. “Sống và hãy sống”. Tất cả mọi người nên làm theo nguyên lý này. Ở Rôma có một câu nói thời danh tương tự: “tiến lên và giúp người khác tiến lên.”
2. “Hãy trao ban bản thân cho người khác.” Mọi người cần mở ra và quảng đại với người khác. Nếu bạn co cụm vào chính mình, bạn có nguy cơ trở thành ích kỷ. Nước không thông sẽ trở nên hôi thối.
3. “Giữ điềm tĩnh trong cuộc sống.” Đức Thánh Cha, sử dụng hình ảnh nước trong một cuốn tiểu thuyết của Ricardo Guiraldes, Argentina, trong đó nhân vật chính Gaucho Don Segundo Sombra nhìn lại cuộc sống của mình như sau: “Tuổi trẻ tôi sống sôi động như một dòng thác lũ; khi trưởng thành nó trôi đi như một dòng sông, và khi tuổi già nó lặng lẽ như mặt hồ.” ĐTC nói rằng, ngài thích hình ảnh của mặt hồ vì “nước trôi cách tử tế và khiêm nhường, một sự điềm tĩnh trong cuộc sống.” 
4. “Một cảm thức về nghệ thuật.” Tìm niềm vui nơi nghệ thuật, văn học và vui chơi với con cái. Ngài nói “Xã hội tiêu thụ làm cho chúng ta lo lắng quá nhiều và căng thẳng, khiến mọi người mất đi một “nền văn hóa lành mạnh của giải trí.” Thời gian dường như “nuốt chửng” con người để rồi họ không còn có thể chia sẻ cho nhau được nữa. 
Dù các bậc cha mẹ làm việc nhiều giờ, nhưng phải dành thời gian để chơi với con cái; ngài nói: lịch làm việc dầy kín, nhưng bạn phải dành thời gian cho con cái. Các gia đình cũng phải tắt TV để trò chuyện khi ngồi ăn chung với nhau. Dù truyền hình rất hữu ích cho việc cung cấp thông tin nhưng “không thể thay thế việc giao tiếp” với nhau. 
5. “Nghỉ ngơi ngày Chủ nhật.” Công nhân còn được nghỉ ngày Chủ nhật vì vậy “Chủ nhật là dành cho gia đình”.
6. “Tìm những sáng kiến để tạo công ăn việc làm tốt cho người trẻ.” Chúng ta cần giúp cho người trẻ có công việc. Nếu người trẻ không có cơ hội làm việc sẽ dễ đi vào nghiện ngập, dễ bị tổn thương đưa đến việc tự sát. Tạo công việc cho họ không chưa đủ. Cho họ nhận ra phẩm giá từ đôi bàn tay lao động của chính mình.
7. “Tôn trọng và bảo vệ thiên nhiên.” Suy thoái môi trường là một trong những thách đố lớn nhất của chúng ta. Tôi nghĩ đến một câu hỏi mà chúng ta phải chất vấn luôn mãi là: Con người sẽ tự hủy diệt mình bằng việc sử dụng bừa bãi và độc tài trên thiên nhiên?
8. “Ngăn chặn tiêu cực.” Nói xấu về người khác là hạ thấp lòng tự trọng của mình. Mang nghĩa là: Tôi cảm thấy yếu kém thay vì tự thân vươn lên tôi hạ người khác xuống bằng cách nói những điều tiêu cực về người khác. 
9. “Không chiêu dụ người khác theo đạo; tôn trọng niềm tin của người khác.” Chúng ta có thể truyền cảm hứng cho những người khác bằng việc làm chứng để cùng lớn lên qua sự liên hệ giao tiếp. Nhưng điều tồi tệ là chiêu dụ người khác theo tôn giáo mình. Đừng bàn chuyện để thuyết phục người khác. Mỗi người có một bản sắc và cá tính riêng của mình. Giáo Hội phát triển nhờ sự ảnh hưởng chứ không phải là chiêu dụ người khác theo đạo.
10. “Kiến tạo hòa bình.” Chúng ta đang sống vào thời điểm của nhiều cuộc chiến, lời kêu gọi hòa bình phải được la lên. Hòa bình đôi khi cho cảm giác là tĩnh lặng, nhưng không phải là thụ động hòa bình luôn luôn là chủ động và năng động. 
Hoàng Minh

Đức Giáo hoàng thừa nhận ấu dâm tồn tại trong hàng ngũ giáo sỹ, 

nhưng nói sẽ tìm ra giải pháp.

Đức Giáo hoàng Francis nói dữ liệu tin cậy cho thấy "khoảng 2%" trong hàng giáo sĩ thuộc Giáo hội Công giáo là những người ấu dâm.
Trong một cuộc phỏng vấn với tờ báo La Repubblica của Ý, Đức Giáo Hoàng nói rằng lạm dụng trẻ em như một chứng bệnh "phong" lây nhiễm trong Giáo Hội.
Ngài tuyên bố sẽ "đối đầu với nó với sự nghiêm khắc mà việc này đòi hỏi".
Trong cùng cuộc phỏng vấn, Giáo hoàng nói Ngài tin rằng vấn đề có thể do việc các linh mục bị cấm kết hôn.
Giáo hoàng Francis nói con số ước tính 2% đến từ các cố vấn.
Điều này có nghĩa khoảng 8.000 linh mục gặp vấn đề trong tổng số 414.000 linh mục trên toàn cầu.
"Trong số 2% ấu dâm này là các linh mục, giám mục và Hồng y...
Nhiều người còn sống sót là nạn nhân của lạm dụng tình dục bởi các linh mục đang tức giận với những gì mà họ cho là sự thất bại của Vatican trong việc trừng phạt các giáo sỹ cấp cao bị cáo buộc bao che cho các vụ bê bối.
Được hỏi về quy tắc sống độc thân đối với các linh mục, Giáo hoàng Francis nhắc lại rằng việc này đã được thông qua 900 năm sau cái chết của Chúa Giêsu Kitô và chỉ ra rằng Nhà thờ Công giáo Đông phương cho phép các linh mục của họ được kết hôn.

Thứ tư, ngày 20 tháng 08 năm 2014

Trên chuyến bay từ Hàn Quốc trở về Rôma, khi được các phóng viên phỏng vấn thì ĐGH Phanxicô bộc bạch : "Tôi chỉ còn 2-3 năm nữa để sống trước khi về nhà Cha", và ông cũng nói bóng gió là sẽ nghỉ hưu sớm.
Vị Giáo hoàng 77 tuổi này đã có linh cảm trên đường trở về từ Hàn Quốc. Ngoài vấn đề nhiễm trùng phổi ở tuổi niên thiếu và hiện tại có một số vấn đề về thần kinh, thì sức khỏe của ông không có vấn đề gì khác.
"Phải đối xử các dây thần kinh cho tốt bằng cách cung cấp cho chúng một chất kích thích mỗi ngày, như một loại trà Argentina chẳng hạn. Một trong những vấn đề gây rối loạn thần kinh là tôi ngồi ở nhà quá nhiều" - ĐGH Phanxicô nói. Ông cũng nhớ lại rằng ông đã không đi du lịch ở bất kỳ quốc gia nào khác ngoại trừ Argentina từ năm 1975.
ĐGH Phanxicô cho biết ông sẽ xem xét lại những gì mà người tiền nhiệm là ĐTC Benedict XVI đã làm năm ngoái và sẽ nghỉ hưu nếu ông cảm thấy mình không còn có khả năng làm việc. ĐGH cũng nói rằng ông sẽ bước sang một bên "ngay cả khi một số nhà thần học cảm thấy không vui".
"Tôi xem việc này như là sự rộng lượng của dân Chúa. Tôi cố gắng nghĩ về tội lỗi của mình, những sai lầm của mình, chứ không phải để tự hào. Bởi vì tôi biết tôi chỉ còn một thời gian ngắn nữa thôi" - ĐGH Phanxicô nói.
Sau đó, vị Giáo hoàng này rõ ràng định đoạt về cuộc sống khi ông cho rằng ông chẳng còn sống bao lâu. Ông nói : "Hai hoặc ba năm thôi và sau đó tôi sẽ về nhà Cha".
Lời định đoạt số phận của vị Giáo hoàng này được chính ông thốt ra khi ba người thân của ông bao gồm hai cháu trai và mẹ của chúng đã thiệt mạng trong một tai nạn giao thông ở Argentina.
"Hai đứa bé gồm một đứa 8 tháng tuổi và đứa còn lại hai tuổi đã chết. Cha của chúng, tức cháu trai của ĐGH Phanxicô đang trong tình trạng nguy kịch" - Cảnh sát Carina Ferreyra cho biết.
==> BBT nhóm DHTC muốn để cho các bạn suy tư về trường hợp tiên báo trước số phận của ĐGH Phanxicô. SĐTT thì nói thời gian chỉ còn khoảng 3 năm, và ĐGH này cũng nói "Hai hoặc ba năm thôi và sau đó tôi sẽ về nhà Cha".

Xin anh chị em hãy cầu nguyện cho ĐGH của chúng ta, vì ông cũng là anh em của hết thảy chúng ta. Đừng bỏ rơi vị Giáo hoàng này, vì biết đâu được ông là người thợ được tuyển chọn vào làm vườn nho lúc giờ thứ 11 thì sao ? Hay chúng ta lại có thái độ giống như những người thợ được gọi vào làm vườn nho lúc sáng sớm và ganh tị khi được trả công ngang bằng với người thợ được gọi vào làm lúc giờ thứ 11 ?
BBT nhóm DHTC mong rằng hết thảy chúng ta sẽ không có một ai phải nghe Thiên Chúa nói câu này nhé : "Này bạn, tôi đâu có xử bất công với bạn. Bạn đã chẳng thoả thuận với tôi là một quan tiền sao ? Cầm lấy phần của bạn mà đi đi. Còn tôi, tôi muốn cho người vào làm sau chót này cũng được bằng bạn đó. Chẳng lẽ tôi lại không có quyền tuỳ ý định đoạt về những gì là của tôi sao ? Hay vì thấy tôi tốt bụng, mà bạn đâm ra ghen tức?" (Mt. 20,13-15)
Tuy nhiên, xin các bạn đừng hiểu nhầm là BBT nhóm DHTC ủng hộ mọi hành động sai trái của ĐGH Phanxicô. Việc gì đúng với điều răn Chúa dạy thì phải ủng hộ, còn việc gì sai trái thì cương quyết bảo vệ Sự Thật.

SỨ ĐIỆP

complex{fbig2}/Su Diep,Su Diep Chua Cha,Su Diep Chua Giesu

Author Name

Biểu mẫu liên hệ

Tên

Email *

Thông báo *

Được tạo bởi Blogger.